-
المقدمة
-
ألف
-
باء
-
تاء
-
ثاء
-
جيم
-
حاء
-
خاء
-
دال
-
حديث: دخل رجل يوم الجمعة والنبي يخطب
-
حديث: دخل علي رسول الله وعندي جاريتان تغنيان
-
حديث: دخل النبي فإذا حبل ممدود بين الساريتين
-
حديث: يا ابن عوف إنها رحمة
-
حديث: دفع رسول الله من عرفة، فنزل الشعب
-
حديث: اللهم ارزقه مالًا وولدًا، وبارك له
-
حديث: إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني
-
حديث: أعندكم شيء؟
-
حديث: اقبلوا البشرى يا بني تميم
-
حديث: دخل النبي البيت، ووجد فيه صورة إبراهيم
-
حديث: هل فيكم أحد من غيركم؟
-
حديث: دخل على رسول الله شاهد
-
حديث: دخل علي النبي غداة بنى علي
-
حديث: دخل علي النبي وعندي مخنث
-
حديث: دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس
-
حديث: دخل رسول الله على ضباعة بنت الزبير
-
حديث: دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله في عرسه
-
حديث: دخلت على أم سلمة، فأخرجت إلينا شعرًا من شعر النبي
-
حديث: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي
-
حديث: إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم
-
حديث: دخلت أنا وأبي على أبي برزة الأسلمي
-
حديث: دفعت إلى النبي وهو بالأبطح في قبة
-
حديث: دخلت على النبي بأخ لي يحنكه وهو في مربد له
-
حديث: يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار
-
حديث: دعانا النبي فبايعنا
-
حديث: ليدخلن الجنة من أمتي سبعون
-
حديث: أجل ذلك كذلك، ما من مسلم يصيبه أذى شوكة
-
حديث: دخلت على النبي أنا ورجلين من قومي
-
حديث: دخل رجل يوم الجمعة والنبي يخطب
-
ذال
-
راء
-
زاي
-
سين
-
شين
-
صاد
-
ضاد
-
طاء
-
ظاء
-
عين
-
غين
-
فاء
-
قاف
-
كاف
-
لام
-
ميم
-
حرف النون
-
واو
-
حرف الهاء
-
لام ألف
-
ياء
-
كتاب التفسير
-
الدعوات
-
آثار الصحابة
-
أحاديث التابعين رحمة الله عليهم أجمعين
-
خاتمة واعتذار
-
خاتمة الناسخ
768- حديثه(1): عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلعم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، فَقَالَ: «أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ، فَإِنِّي صَائِمٌ» ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ البَيْتِ، فَصَلَّى غَيْرَ المَكْتُوبَةِ، فَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنِّي(2) لِي خُوَيْصَّةً، قَالَ: «مَا هِيَ؟» قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ، فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخرَةٍ وَلَا دُنْيَا إِلَّا دَعَا لِي بِهِ «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا، وِبَارِكْ لَهُ» / فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الأَنْصَارِ مَالًا(3)، وَحَدَّثَتْنِي ابْنَتِي آمِنَةُ(4) أَنَّهُ دُفِنَ لِصُلْبِي مَقْدَمَ الحَجَّاجِ(5) البَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِئَةٌ. [خ¦1982]
[1] قبله: في هامش (ب): (فِي دُعَائِهِ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ☺).
[2] كذا في (ب)، وبعدها بالنصب في (خويصةً)، وفي «اليونينية»: (إنَّ)، فليتأمل.
[3] في هامش (ب): (فِي كَثْرَةِ أَولَادِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ☺).
[4] كذا في (ب)، وهو مقول، وفي «اليونينية»: (أُمَيْنَةُ)، فليحرر.
[5] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (حجَّاجٍ).