إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: لما كان يوم حنين آثر النبي أناسًا في القسمة
  
              

          1387- حَدِيثُهُ: عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَومُ حُنَينٍ؛ آثَرَ النَّبِيُّ ◙(1) أُنَاسًا فِي القِسْمَةِ، فَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ، وَأَعْطَى عُيَينَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَأَعْطَى أُنَاسًا مِنْ أَشْرَافِ العَرَبِ، وَآثَرَهُمْ(2) يَومَئِذٍ فِي القِسْمَةِ، فَقَالَ(3) رَجُلٌ: وَاللهِ؛ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ(4) مَا عُدِلَ فِيهَا(5)، وَمَا(6) أُرِيدَ فِيهَا(7) وَجْهُ اللهِ، فَقُلْتُ: وَالله لَأُخْبِرَنَّ النَّبِيَّ صلعم، فَأَتَيتُهُ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللهُ وَرَسُولُهُ؟! رَحِمَ اللهُ مُوسَى، قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثرَ مِنْ هَذَا، فَصَبَرَ». [خ¦3150]

[1] كذا في (أ)، وفي (ب): (صلَّى الله عليه)، ورواية «اليونينية»: (صلعم).
[2] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، ورواية «اليونينية»: (فآثرهم).
[3] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية»: (قال).
[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية»: (القسمة).
[5] (مَا عدِلَ فِيها): ليس في (ب).
[6] في (ب): (ما).
[7] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية»: (بها).