-
المقدمة
-
ألف
-
باء
-
تاء
-
ثاء
-
جيم
-
حاء
-
خاء
-
دال
-
ذال
-
راء
-
زاي
-
سين
-
شين
-
صاد
-
ضاد
-
طاء
-
ظاء
-
عين
-
غين
-
فاء
-
قاف
-
كاف
-
لام
-
حديث: لو أن أحدكم إذا أتى أهله
-
حديث: لقيني رسول الله وأنا جنب
-
حديث: لما دخل النبي البيت
-
حديث: لولا أن أشق على أمتي
-
حديث: لم يكن رسول الله على شيء من النوافل
-
حديث: ليس منا من لطم الخدود
-
حديث: الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله
-
حديث: الذي يخنق نفسه يخنقها في النار
-
حديث: إن له مرضعا في الجنة
-
حديث: ليس على المسلم صدقة في عبده ولا فرسه
-
حديث: ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان
-
حديث: ليس المسكين الذي يطوف على الناس
-
حديث: ليس فيما أقل من خمسة أوسق صدقة
-
حديث: استقبله أغيلمة بني عبد المطلب
-
حديث: ما منعك من الحج؟
-
حديث: ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال
-
حديث: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه
-
حديث: آخى رسول الله بيني وبين سعد بن الربيع
-
حديث: لو دعيت إلى ذراع أو كراع
-
حديث: لما قدم المهاجرون المدينة من مكة
-
حديث: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
-
حديث: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس
-
حديث: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا
-
حديث: لما أراد النبي أن يكتب إلى الروم
-
حديث: لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية
-
حديث: لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم
-
حديث: لو قد جاء مال البحرين
-
حديث: لو كان المطعم بن عدي حيًا
-
حديث: لما كان يوم حنين آثر النبي أناسًا في القسمة
-
حديث: فهل أنتم صادقي عنه؟
-
حديث: لكل غادر لواء يوم القيامة
-
حديث: لما قضى الله الخلق
-
حديث: لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم
-
حديث: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة
-
حديث: لي خمسة أسماء
-
حديث: سمعت صوت رسول الله ضعيفًا
-
حديث: انهزم الناس عن النبي
-
حديث: لم يبق مع نبي الله في بعض تلك الأيام
-
حديث: اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة
-
حديث: لم يكن على عهد النبي حول البيت حائط
-
حديث الهجرة
-
حديث: لو أن أحدكم إذا أتى أهله
-
ميم
-
حرف النون
-
واو
-
حرف الهاء
-
لام ألف
-
ياء
-
كتاب التفسير
-
الدعوات
-
آثار الصحابة
-
أحاديث التابعين رحمة الله عليهم أجمعين
-
خاتمة واعتذار
-
خاتمة الناسخ
1376- حَدِيثُهُ(1): قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوفٍ: لَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ؛ آخَى رَسُولُ اللهِ صلعم بَينِي وَبَينَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: إِنِّي أَكْثَرُ الأَنْصَارِ مَالًا، فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي، وَانْظُرْ أَيَّ زَوجَتَيَّ هَوِيتَ؛ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا، فَإِذَا حَلَّتْ(2)؛ تَزَوَّجْتَهَا، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ؟ قَالَ(3): سُوقُ قَيْنُقَاعَ، قَالَ: فَعَدَا(4) إِلَيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَتَى بِأَقِطٍ وَسَمْنٍ، قَالَ: ثُمَّ تَابَعَ العَدْوَ(5)، فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلعم: «تَزَوَّجْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَمَنْ؟» قَالَ: امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ: «كَمْ سُقْتَ؟» قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أو نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ(6) النَّبِيُّ صلعم: «أَوْلِمْ وَلَو بِشَاةٍ». [خ¦2048]
[1] في هامش (ب): (آخى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم المهاجرين إلى الأنصار).
[2] في (أ): (هلَّت).
[3] في (أ): (قيل).
[4] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية»: (فغدا).
[5] كذا في (أ) مضبوطًا، وفي (ب) ورواية «اليونينية»: (الغُدوَّ).
[6] كذا في (أ)، وفي (ب): (فقال)، ورواية «اليونينية»: (فقال له).