الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته

حديث: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
  
              

          1043- وعن / الأَعْرَجِ عن أبي هُرَيْرَةَ ☺ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلعم: «حَلَفَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ(1)_صلوات الله عليهما_ فقال(2): لَأطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ على سَبْعِينَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ يجيءُ بِغُلَامٍ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ. فقال لَهُ صَاحِبُهُ(3)_أَوْ قَالَ لَهُ الملَكُ_: قُلْ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَنَسِيَ، فَطَافَ(4) بِسَبْعِينَ امْرَأَةً، فَلَمْ تَجِئْ إِلا وَاحِدَةٌ، جَاءَتِ بِشِقِّ غُلَامٍ(5). فقال رَسُولُ اللهِ صلعم: «لَوْ قالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ لَمَا حَنَثَ، وَلَكَانَ دَرَكًا(6) فِي حَاجَتِهِ». والله أعلم(7). [خ¦6639]

[1] قوله: «بن داود» ليس في (ح) و(د).
[2] في (د): «وقال».
[3] جاء في هامش (ح): «قيل: يريد بصاحبه الملك، يريد قرينه، وقيل خاطره، وقيل هو على ظاهره، وقوله: (وكان دركًا لحاجته)، بفتح الراء: اسم من الإدراك، أي لحاقًا لها، قال الله تعالى: {لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى} وأما الدرك بمعنى المنزل ففيه الوجهان، وقرئ بهما: {فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}، والدركات لأسفل، والدرجات إلى فوق».
[4] في (ح) و(د): «وطاف».
[5] جاء في هامش (ح): «قوله: (إلا واحدة جاءت بشق غلام)، قيل هو الجسد الذي ذكر الله أنه ألقي على كرسيه، على من قال أنه ذلك من المفسرين».
[6] جاء في هامش (ح): «الدرك: الإدراك، وهو البلوغ».
[7] قوله: «الله أعلم» ليس في (ح) و(د).