-
إسناد النسخة
-
المقدمة
-
من مسند أبي هريرة
-
مسند عبد الله بن عمرو
-
[من مسند عبد المطلب بن ربيعة]
-
[من مسند عمار]
-
مسند أبي موسى الأشعري
-
من مسند عمران بن حصين
-
من مسند أبي ذر
-
من مسند حذيفة
-
[من مسند حذيفة بن أسيد]
-
من مسند حزن
-
من مسند أبي شريح
- [من مسند سعد]
-
[من مسند أبي سعيد]
-
من مسند عبد الله بن مسعود
-
من مسند كعب بن عجرة
-
من مسند كعب بن مالك
-
من مسند أم سلمة
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند عمر بن الخطاب
-
من مسند عثمان
-
من مسند علي بن أبي طالب
-
من مسند عبد الرحمن بن عوف
-
من مسند عبد الله بن عمر
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند بريدة بن حصيب
-
من مسند جابر بن عبد الله
-
من مسند عمر
-
من مسند عبد الله بن عباس
-
من مسند عائشة
56- وأخرَجَ البُخاريُّ(1) حديث يونس عن الزُّهْرِيِّ عن أبي سَلَمَة عن أبي سعيد عَنِ النَّبِيِّ صلعم: «ما بعث الله مِن نبيٍّ إلا كانت له بطانتان».
قال(2): وقال سُلَيْمان بن بلال عن يحيى وابن أبي عتيق وموسى عن الزُّهْرِيِّ؛ بهذا.
ووقفه شعيب عن الزُّهْرِيِّ.
وقال الأوزاعيُّ ومعاوية بن سلام عن الزُّهْرِيِّ: عن أبي سَلَمَة عن أبي هُرَيْرَة عَنِ النَّبِيِّ صلعم.
وقال ابن أبي الحسين(3) وسعيد بن زياد عن أبي سَلَمَة: عن أبي سعيد؛ موقوفًا.
وقال عُبَيْد الله(4) بن أبي جعفرٍ عن صفوان بن سُليم عن أبي سَلَمَة: عن [أبي](5) أيُّوب عَنِ النَّبِيِّ صلعم(6).
[1] برقم6611. وانظر تحفة الأشراف3494 و4423.
[2] القائل هو الإمام البخاري؛ برقم7198.
[3] في (خ): (الحسن)، وهو تصحيف، وفي هامشها من نسخة كالمثبت، وانظر لترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي تهذيب الكمال15/205.
[4] تصحف في (خ): إلى (عبد الله)؛ مكبرًا.
[5] سقطت لفظة (أبي) من الأصول.
[6] سياق اختلاف الروايات هذا كله من كلام الإمام البخاري رحمه الله، ولم يعلق الإمام الدارقطني عليه ههُنا بشيءٍ، لكنه قال في علله_ 11/338_ بعد ذكر الاختلاف في تعيين الصحابي (ولا تدفع هذه الأقاويل)؛ يعنيكلها صحيحة محتملة، وانظر فتح الباري13/192.