-
إسناد النسخة
-
المقدمة
-
من مسند أبي هريرة
-
مسند عبد الله بن عمرو
-
[من مسند عبد المطلب بن ربيعة]
-
[من مسند عمار]
- مسند أبي موسى الأشعري
-
من مسند عمران بن حصين
-
من مسند أبي ذر
-
من مسند حذيفة
-
[من مسند حذيفة بن أسيد]
-
من مسند حزن
-
من مسند أبي شريح
-
[من مسند سعد]
-
[من مسند أبي سعيد]
-
من مسند عبد الله بن مسعود
-
من مسند كعب بن عجرة
-
من مسند كعب بن مالك
-
من مسند أم سلمة
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند عمر بن الخطاب
-
من مسند عثمان
-
من مسند علي بن أبي طالب
-
من مسند عبد الرحمن بن عوف
-
من مسند عبد الله بن عمر
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند بريدة بن حصيب
-
من مسند جابر بن عبد الله
-
من مسند عمر
-
من مسند عبد الله بن عباس
-
من مسند عائشة
35- وأخرج مسلم [م404] أيضًا حديث جَرِير عن التيميِّ عن قتادة عن أبي غلاب(1) عن حطَّان عن أبي موسى عَنِ النَّبِيِّ صلعم في سنن الصلاة وتعليم النبيِّ صلعم إيَّاهم ذلك، وفيه: «وإذا قرأ فأنصتوا».
وقد خالف التيميَّ جماعة؛ منهم: هشام الدستوائيُ وشعبة وسعيد وأبان وهمَّام وأبو عَوَانَة ومَعْمَر وعديِّ بن أبي عُمارَة؛ ورووه عن قتادة، لَم يقل أحد منهم: «وإذا قرأ فأنصتوا».
وقد رُوِيَ عن عمر بن عامر عن قتادة متابعة التيميِّ، وعمر ليس بالقويِّ؛ تركه يحيى القطَّان، وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيميِّ دليل على وهمه، والله أعلم.
[1] تحرف في الأصلين: إلى (أبي غيلان)، وهو يونس بن جبير الباهلي، انظر لترجمته تهذيب الكمال32/498.