-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
العمرة
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
أبواب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
الحوالة
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
اللقطة
-
كتاب المظالم
-
الشركة
-
الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
[كتاب مناقب الأنصار]
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
- كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
6594- (إنّ أحدكم) قال النَّوويُّ: بكسر (إنّ) على الحكاية.
وقال / أبو البقاء: بالفتح مفعول حدثنا.
(يجمع) أي: يضم بعضه إلى بعض بعد انتشار النطفة في سائر البدن تحت كل ظفر وشعر، فتمكث كذلك أربعين يومًا ثم تنزل دمًا في الرحم، كذا فسره ابن مسعود، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» وله شاهد مرفوع.
(أربعين يومًا) لمسْلمٍ: «اثنين وأربعين»، وفي رواية: «ثلاث وأربعين»، وفي أخرى له: «خمس وأربعين»، وفي أخرى له: «بضع وأربعين».
(ثم يبعث الله ملكًا): صريح في أن الخلق والتصوير بعد الأربعين، وهو المعتمد، وفي حديث حُذَيْفَةُ بْنُ أُسَيْدٍ عند مُسلمٍ ما ظاهره أنه بعد الأربعين الأولى، وقد بينت الجواب عنه في شرحه.
(فيؤمر بأربعة) ذكر منها ثلاثة، والرابع: «وعمله» ثبت في رواية مُسلِمٍ.
(حتى): ابتدائية، أو ناصبة.
(ما يكون): بالرفع على الأول، والنصب على الثاني.
(بعمل): الباء زائدة، أو ضمَّن بعمل معنى (1) يتلبس عليه حال من الكتاب، أي: يسبق المكتوب واقعا عليه.
[1] نسخة: بمعنى