التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

معلق الأنصاري: أقبل إبراهيم بإسماعيل وأمه عليهم السلام وهي ترضعه
  
              

          3363- (مَعَهَا شَنَّةٌ) بشين معجمة مفتوحة: قربة خلقة، وهي أشد تبريدًا للماء من الجديدة.
          3364- (المِنْطَقَ) بميم مكسورة وطاء مفتوحة: النطاق؛ الثوب تشد به على الوسط عند الشغل؛ لئلا تعثر في ذيلها.
          (تُعَفِّيَ) تخفي وتمحو لأجل غيرة سَارَة.
          (الدَّوْحَة) شجرة عظيمة.
          (جِرَابًا) بكسر الجيم وقد تفتح.
          (من سِقاء) بكسر السين: القربة التي يُستَقى بها.
          (ثمَّ قَفَّى) ولاَّها قفاه، وهي مشددة الفاء.
          (الثَّنِيَّة) بمثناة (1) .
          (واسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ البَيْت) أي: موضع البيت؛ لأنَّه لَم يكن حينئذ قد بُني.
          (عَطِشَتْ) بكسر الطاء.
          (يَتَلَوَّى) يتقلَّب ظهرًا لبطن.
          (يَتَلَبَّطُ) أي: يصرع، وقال القَزَّازُ: معناهما واحد، وقيل: اللبط والخبط بمعنى، قال ابْنُ دُرَيْدٍ: اللبط باليد والخبط بالرجل.
          (فَهَبَطَ (2) ) بفتح الباء.
          (فقالت: صهٍ) قُيِّد بالتنوين، أمرت نفسها بالسكوت لتسمع ما فيه فرج.
          (غِوَاثٌ) بفتح الغين المعجمة قيده ابنُ الخَشَّابِ وغيره من أئمة اللغة، قيل: وليس في الأصوات ما يقال بفتح الفاء غيره، ومن قرأ الحديث بضم الغين أراد إجابة المستغيث.
          (فَإِذَا هِيَ بِالمَلَكِ) بفتح اللام: هو جبريل ◙.
          (فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ) أي: حفر بطرف رجله.
          (فَجَعَلَت تُحَوِّضُهُ) بالحاء المهملة والضاد المعجمة، أي: تصيِّره كالحوض لئلا يذهب الماء، وفي رواية: «تحوطه».
          (يَفُورُ) أي: ينبع كقوله تعالى: {وَفَارَ التَّنُّورُ}[هود:40] .
          (مُقْبِلِيْن مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ) هو بالفتح والمد: موضع بأعلى مكة.
          (فَلَمَّا بَلَغُوا كُدًى) بالضم والقصر: موضع بأسفلها.
          (فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا) العائف بالفاء: هو الذي يتردد حول الماء ويحوم.
          (فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا) بالياء المشددة: الرسول المسرع لأنَّه يجري، أو لأنك تُجريه في حوائجك.
          (وألفَى) بالفاء، أي: وجد.
          (وَهْيَ تُحِبُّ الإِنْسَ) بضم الهمزة وكسرها.
          (وَأَنْفَسَهُمْ) بفتح الفاء، أي: صار نفيسًا فيهم رفيعًا يُتنافس في الوصول إليه.
          (عَتَبَةَ البَابِ) أُسكفَّتُهُ، كنى به (3) عن المرأة.
          (الجَهْد) بفتح الجيم وضمها، قيل: واسم المرأة التي أمره بتطليقها حَدَّاءُ بنتُ سَعْدٍ، واسم المرأة التي أمره بحفظها شامةُ بِنْتُ مُهَلْهِل، وقيل: عَاتِكَة.
          (قَالَ: ذَاكِ أبي) بكسر الكاف؛ لأن الخطاب لمؤنث.
          (الحَقِي بِأَهْلِكِ) بكسر الهمزة وفتح الحاء.
          (قَالَ: فهما لاَ يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ) أي: يمضي، قاله الخَلِيْلُ، وقال ابن القُوْطِيَةِ: خلوت بالشيء خلوة و اختليت، إذا لم أخلط به غيره.
          وفي «اليواقيت»: أخلا الرجل اللبن إذا لم يشرب غيره.
          (يَبْرِي) بفتح أوله.

[1] في غير [ب] : بمثلثة.
[2] في غير [ب] : فهبطت... فقالت.
[3] في غير [ب] : بها.