-
مقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الصلاة
-
كتاب العيدين
-
أبواب سجود القرآن
-
كتاب فضل الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
باب ما يجوز من الشرط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
المائدة
-
سورة الأعراف
-
الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة بني إسرائيل
-
سورة الكهف
-
سورة النور
-
الفرقان
-
{ألم غلبت الروم}
-
الأحزاب
-
{ص}
-
المؤمن
-
{حم} السجدة
-
{حم* عسق}
-
{حم} الزخرف
-
الجاثية
-
الأحقاف
-
سورة الفتح
-
الحجرات
-
{والنجم}
-
{ومناة الثالثة الأخرى}
-
{اقتربت الساعة}
-
الممتحنة
-
[سورة المنافقين]
-
سورة الطلاق
-
المدثر
-
{اقرأ باسم ربك الذي خلق}
-
{قل هو الله أحد}
-
سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب الأيمان
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب المرتدين
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
░53▒ سورة النجم
وقع قوله: {سَامِدُونَ} البَرْطَمَةُ.
رواه الجمهور بميم بعد الطاء، ووقع لأبي ذرٍّ عن الكشميهني بنون بعد الطاء، ونسبها في ((المشارق)) للأصيلي والقابسي وعبدوس، وهي رواية ضعيفة؛ إذ لم يذكر أحد من علماء العربية البرطنة بالنون، / ولا ذكرها ابن الأثير في ((النهاية))، ولا عزاها عِياض في ((المشارق)) للغة؛ ولكنَّه قال: فسره الحمَّويُّ بضرب من اللَّهو. ولعلَّها من قبيل إبدال الميم نونًا، إلَّا أنَّ هذا القلب لا يعهد له نظير ولا هو قياسي فلا يقبل إلَّا عن سماع من العرب، وعلى قبوله فيتعيَّن أن يكون مرادفًا للبرطمة بالميم.