مختصر الجامع الصحيح للبخاري

حديث: ألا إن الخمر قد حرمت

          1541- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ فَذَكَرَ عَنْ أَنَسٍ ☺: كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ، وَكَانَ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخَ(1) ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلعم مُنَادِيًا يُنَادِي: «أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ»، قَالَ: فَجَرتْ فِي سِكَكِ المَدِيْنَةِ فَقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ: اخْرُجْ فَأَهْرِقْهَا، فَخَرَجْتُ فَهَرَقْتُهَا، فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ(2)، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: قَدْ قُتِلَ قَوْمٌ وَهيَ فِي بُطُونِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ╡:{لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة:93]. [خ¦2464]


[1] في هامش الأصل: «الفضيخ»: بفاء وضاء معجمة: شراب يتخذ من البسر المفضوخ؛ أي: المشدوخ.
[2] في هامش الأصل: قوله: «فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ »؛ أي: أزقتها.