-
المقدمة
-
ألف
-
باء
-
تاء
-
ثاء
-
جيم
-
حديث: أين ابن عمك؟
-
حديث: تحته، ثم تقرصه بالماء، وتنضحه
-
حديث: لا، إنما ذاك عرق وليس بحيض
-
حديث: جاءت سحابة، فمطرت حتى سال السقف
-
حديث: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
-
حديث: اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبورا
-
حديث: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا
-
حديث: اجتنبوا السبع الموبقات
-
حديث: هل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟
-
حديث: جهر رسول الله في صلاة الكسوف
-
حديث: فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
-
حديث: أن تصدق وأنت صحيح شحيح
-
حديث: جمع النبي المغرب والعشاء
-
حديث: أن رسول الله جمع في حجة الوداع بين المغرب والعشاء
-
حديث: المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
-
حديث: نعم فدين الله أحق أن يقضى
-
حديث: جاءني النبي يعودني
-
حديث: إن هذا قد تبعنا، فإن شئت أن تأذن له
-
حديث: جاءت امرأة ببردة، قال: أتدرون ما البردة؟
-
حديث: جاء بلال إلى النبي بتمر برني
-
حديث: الجار أحق بسقبه
-
حديث: جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا
-
حديث: كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدًا
-
حديث: أمر رسول الله من كان في البيت أن يضربوا
-
حديث: جلس رسول الله وأصحابه في سقيفة
-
حديث: فتستطيع أن تطعم ستين مسكينًا؟
-
حديث: فهل تمنح منها شيئًا؟
-
حديث: خذيها فأعتقيها
-
حديث: لم أر برمة فيها لحم؟
-
حديث: أن زوج بريرة كان عبدًا
-
حديث: أعتقيها، فإن الولاء لمن أعطى الورق
-
حديث: هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك
-
حديث: جاء رجل إلى النبي فقال الرجل يقاتل للمغنم
-
حديث: جعل رزقي تحت ظلال رمحي
-
حديث: جرح وجه النبي ، وكسرت رباعيته
-
حديث: إني كتبت في غزوة كذا وكذا
-
حديث: لا تحزن إن الله معنا
-
حديث: والذي نفسي بيده إنكم أحب الناس إلي
-
حديث: جمع لي النبي أبويه يوم أحد
-
حديث: ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء
-
حديث: من أفضل المسلمين
-
حديث: لأبعثن معكم رجلًا أمينًا حق أمين
-
حديث: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي
-
حديث: كنت لك كأبي زرع لأم زرع
-
حديث: والله إنكم لأحب الناس إلي
-
حديث: تردين عليه حديقته؟
-
حديث: ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودًا
-
حديث: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟
-
حديث: أوأملك لك أن نزع الله جل وعز من قلبك الرحمة؟
-
حديث: جعل الله الرحمة مئة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءًا
-
حديث: كيف تقول في رجل أحب قومًا ولم يلحق بهم؟
-
حديث: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله
-
حديث: رجل جاهد بنفسه وماله
-
حديث: جلد النبي في الخمر بالجريد والنعال
-
حديث: جاءت ملائكة إلى النبي وهو نائم
-
حديث: جف القلم بما أنت لاق
-
حديث: يجاء بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار
-
حديث: قد كنت سئلت ما هو أيسر من ذلك
-
حديث: يجيء الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة
-
حديث: أين ابن عمك؟
-
حاء
-
خاء
-
دال
-
ذال
-
راء
-
زاي
-
سين
-
شين
-
صاد
-
ضاد
-
طاء
-
ظاء
-
عين
-
غين
-
فاء
-
قاف
-
كاف
-
لام
-
ميم
-
حرف النون
-
واو
-
حرف الهاء
-
لام ألف
-
ياء
-
كتاب التفسير
-
الدعوات
-
آثار الصحابة
-
أحاديث التابعين رحمة الله عليهم أجمعين
-
خاتمة واعتذار
-
خاتمة الناسخ
659- حَدِيثُهُ: جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ، فَقَالَتْ(1): يَا رَسُولَ اللهِ؛ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مِنْ أَهْلِ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، ثُمَّ مَا أَصْبَحَ اليَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ(2) أَنْ يَعِزَّ(3) مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، قَالَ(4): وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا؟ قَالَ: «لَا(5)، بِالمَعْرُوفِ(6)». [خ¦3825]
وَفِي(7) لَفْظٍ: قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلعم: إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا؟ قَالَ: «خُذِي أَنْتِ وَبَنِيكِ(8) مَا يَكْفِيكِ بِالمَعْرُوفِ». [خ¦2211]
[1] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية»: (قالت).
[2] (أحبَّ إليَّ): ليس في (أ).
[3] كذا في (أ)، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الحمُّوي والمستملي، وفي (ب) و«اليونينية»: (يعزُّوا).
[4] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية»: (قالت).
[5] في (ب): (إلا).
[6] كذا في (أ)، وهي رواية ابن عساكر وأبي ذر عن الحمُّوي والمستملي، ورواية «اليونينية»: (لا أُراه إلا بالمعروف)، وفوق (لا أُراه إلا): (لا إلى).
[7] في هامش (ب): (إنَّ أبا سفيان رجلٌ شحيح، قاله زوجته هند بنت عتبة).
[8] في (ب) و«اليونينية»: (وبنوك).