إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك
  
              

          1008- حَدِيثُهُ(1)صلعم: طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَطَلَّقَهَا، وَكَانَتْ مَعَهُ مِثْلُ الهُدْبَةِ، فَلَمْ تَصِلْ مِنْهُ إِلَى شَيْءٍ تُرِيدُهُ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ طَلَّقَهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ◙، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِي، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ الهُدْبَةِ، فَلَمْ يَقْرَبْنِي إِلَّا هَنَةً(2) وَاحِدَةً، لَمْ يَصِلْ مِنِّي إِلَى شَيْءٍ، أَفَأَحِلُّ(3) لِزَوْجِيَ الأَوَّلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ◙(4): «لَا تَحِلِّينَ لِزَوْجِكِ الأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَكِ، وَتَذُوقِي(5) عُسَيْلَتَهُ». [خ¦5265]
          وَفِي لَفْظٍ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ القُرَظِيِّ لِلنَّبِيِّ(6) صلعم(7) / ، فَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ، فَطَلَّقَنِي، فَأَبَتَّ(8)، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ(9)، إِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَقَالَ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ(10)؟» قَالَ(11): «لَا، حَتَّى تَذُوقِي(12) عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَهُ، وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ بِالبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَقَالَ: يَا بَا بَكْرٍ؛ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلعم.
          فِي(13) لَفْظٍ: فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ: يَا بَا بَكْرٍ؛ أَلَا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلعم؟ وَمَا يَزِيدُ رَسْولُ اللهِ صلعم عَلَى التَّبَسُّمِ، ثُمَّ قَالَ: «لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ».

[1] في هامش (ب): (في حديث عُسَيلة).
[2] في (ب): (هبَّة).
[3] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية»: (فأَحِلُّ).
[4] في (ب): (صلَّى الله عليه)، وفي «اليونينية»: (صلعم).
[5] في النسختين: (تذوقين)، والمثبت من «اليونينية».
[6] في (ب) و«اليونينية»: (النَّبيَّ).
[7] زيد في (ب): (وسلَّم).
[8] زيد في (ب) و«اليونينية»: (طلاقي).
[9] في هامش (ب): (الزَّبِير: بفتح الزاي وكسر الباء).
[10] في (أ): (لى رفاعة)، ولعله تحريف.
[11] (قال): ليس في (ب) ولا في «اليونينية».
[12] في (أ): (يذوقي).
[13] في (ب): (وفي).