الدراري في ترتيب أبواب البخاري

كتاب الحج

          ░░25▒▒ كتاب الحجِّ
          1- بابٌُ: وُجُوب الْحَجِّ وَفَضْلِهِ.
          2- بابٌُ: قَوْل اللَّهِ ╡ : {يَأْتُوكَ رِجَالًا} [الحج:27].
          3- بابٌُ: الْحَجّ عَلَى الرِّحْلِ.
          4- بابٌُ: فَضْل الْحَجِّ الْمَبْرُورِ. [ب/47] /
          5- بابٌُ: فَرْض مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.
          6- بابٌُ قول الله تعالى: {وَتَزَوَّدُواْ} [البقرة:197]
          7- بابٌُ مُهَلّ أهل مكَّة للحجِّ والعمرة.
          8- بابٌُ مِيقَات أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَلاَ يُهِلُّوا قَبْلَ ذي الْحُلَيْفَةِ.
          9- بابٌُ: مُهَلّ أَهْلِ الشّام.
          10-(باب مُهَلّ أهل نجد).
          11- بابٌُ: مُهَلّ مَنْ كَانَ دُونَ الْمَوَاقِيتِ.
          12- بابٌُ: مُهَلّ أَهْلِ الْيَمَنِ.
          13- بابٌُ: ذَاتُ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ.
          14- بابٌ: حدَّثنا عبد الله بن يوسف.
          15- بابٌُ: خُرُوج النَّبيّ صلعم عَلَى طَرِيقِ الشَّجَرَةِ.
          16- بابٌُ: قَوْل النَّبيّ صلعم : «الْعَقِيقُ وَادٍ مُبَارَكٌ».
          17- بابٌُ: غَسْل الْخَلُوقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنَ الثِّيَابِ.
          18- بابٌُ: الطِّيب عِنْدَ الإِحْرَامِ. [أ/39]
          19- بابٌُ: مَنْ أَهَلَّ مُلَبِّدًا.
          20- بابٌُ: الإِهْلاَل عِنْدَ مَسْجِدِ ذي الْحُلَيْفَةِ.
          [21- بابٌُ: مَا لاَ يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ].
          22- بابٌُ: الرُّكُوب وَالاِرْتِدَافِ فِي الْحَجِّ.
          23- بابٌُ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ وَالأَرْدِيَةِ وَالأُزُرِ.
          24- بابٌُ: مَنْ بَاتَ بذي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ.
          25- بابٌُ: رَفْع الصَّوْتِ بِالإِهْلاَلِ.
          26- بابٌُ: التَّلْبِيَةِ.
          27- بابٌُ: التَّحْمِيد وَالتَّسْبِيح وَالتَّكْبِير قَبْلَ الإِهْلاَلِ عِنْدَ الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ. [ب/48] /
          28- بابٌُ: مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ.
          29- بابٌُ: الإِهْلاَل مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ الغداة بذي الحُلَيفة.
          30- بابٌُ: التَّلْبِيَة إِذَا انْحَدَرَ فِي الوادي.
          31- بابٌُ: كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ؟
          32- بابٌُ: مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبيّ صلعم كَإِهْلاَلِ النَّبيّ صلعم .
          33- بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} [البقرة:197].
          34- بابٌُ: التَّمَتُّع وَالإِقْرَان وَالإِفْرَاد بِالْحَجِّ.
          35- بابٌُ: مَنْ لَبَّى في الْحَجِّ وَسَمَّاهُ.
          36- بابٌُ: التَّمَتُّع على عهد النَّبيّ صلعم .
          37- بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة:196].
          38- بابٌُ: الاِغْتِسَال عِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ.
          39-(باب دخول مكَّة نهاراً أو ليلاً.
          40- باب مِن أين يدخل مكَّة؟)
          41- بابٌُ: مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ؟
          42- بابٌُ: فَضْل مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا.
          43- بابٌُ: فَضْل الْحَرَمِ.
          44- بابٌُ: تَوْرِيث دُورِ مَكَّةَ وَبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا.
          45- بابٌُ: نُزُول النَّبيّ صلعم مَكَّةَ. [أ/40]
          46- بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ} إلى: {لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم:35- 37].
          47- بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ} الآية [المائدة:97].
          48- بابٌُ: كِسْوَة الْكَعْبَةِ.
          49- (باب هدم الكعبة). [ب/49] /
          50- بابٌُ: مَا ذُكِرَ فِي الْحَجَرِ الأَسْوَدِ.
          51- بابٌُ: إِغْلاَق الْبَيْت، وَيُصَلِّي فِي أيّ نواحي الْبَيْتِ شَاءَ.
          52- بابٌُ: الصَّلاَة فِي الْكَعْبَةِ.
          53- بابٌُ: مَنْ لَمْ يَدْخُلِ الْكَعْبَةَ.
          54- بابٌُ: مَنْ كَبَّرَ فِي نواحي الْكَعْبَةِ.
          55- بابٌُ: كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ.
          56- بابٌُ: اسْتِلاَم الْحَجَرِ الأَسْوَدِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ.
          57- بابٌُ: الرَّمَل فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.
          58- بابٌُ: اسْتِلاَم الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ.
          59- بابٌُ: مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ.
          60- بابٌُ: تَقْبِيل الْحَجَرِ.
          61- بابٌُ: مَنْ أَشَارَ إِلَى الرُّكْنِ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ.
          62- بابٌُ: التَّكْبِير عِنْدَ الرُّكْنِ.
          63- بابٌُ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ.
          64- بابٌُ: طَوَاف النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ.
          65- بابٌُ: الْكَلاَم فِي الطَّوَافِ.
          66- باب إذا رأى [سيراً أو شيئاً] يُكْرَه في الطَّواف قطعه.(1)
          67- (بابٌ: لا يطوف بالبيت عريان ولا يحجُّ مشرك.
          68- بابٌ: إذا وقف في الطّواف).
          69- بابٌُ: صَلَّى النَّبيّ صلعم لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ.
          70- بابٌُ: مَنْ لَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ.
          71- بابٌُ: مَنْ صَلَّى ركعتي الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ.
          72- بابٌُ: مَنْ صَلَّى ركعتي الطّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ. [ب/50] /
          73- بابٌُ: الطَّوَاف بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ.
          74- بابٌُ: الْمَرِيض يَطُوفُ رَاكِبًا. [أ/41]
          75- بابٌُ: سِقَايَة الْحَاجِّ.
          76- بابٌُ: مَا جَاءَ فِي زَمْزَمَ.
          77- بابٌُ: طَوَاف القارن.
          78- بابٌُ: الطَّوَاف عَلَى وُضُوءٍ.
          79- بابٌُ: وُجُوب الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجُعِلَها مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ.
          80- بابٌُ: مَا جَاءَ فِي السعي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
          81- بابٌُ: تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ.
          82- بابٌُ: الإِهْلاَل من البطحَاءِ وَغَيْرِهَا للمكيّ وَلِلْحَاجِّ إِذَا خَرَجَ إِلَى مِنًى.
          83- بابٌُ: أَيْنَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟
          84- بابٌُ: الصَّلاَةِ بِمِنًى.
          85- بابٌُ: صَوْم يَوْمِ عَرَفَةَ.
          86- بابٌُ: التَّلْبِيَة وَالتَّكْبِير إِذَا غَدَا مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ.
          87- بابٌُ: التَّهْجِير بِالرَّوَاحِ يَوْمَ عَرَفَةَ.
          88- بابٌُ: الْوُقُوف عَلَى الدَّابَّةِ بِعَرَفَةَ.
          89- بابٌُ: الْجَمْع بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِعَرَفَةَ.
          90- بابٌُ: قَصْر الْخُطْبَةِ بِعَرَفَةَ.
          91- بابٌُ: الْوُقُوف بِعَرَفَةَ.
          92- بابٌُ: السَّيْر إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ.
          93- بابٌُ: النُّزُول بَيْنَ عَرَفَةَ وَجَمْعٍ.
          94- بابٌُ: أَمْرِ النَّبيّ صلعم بِالسَّكِينَةِ عِنْدَ الإِفَاضَةِ، [ب/51] / وَإِشَارَتِهِ إِلَيْهِمْ بِالسَّوْطِ.
          95- بابٌُ: الْجَمْع بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ.
          96- بابٌُ: مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَتَطَوَّعْ.
          97- بابٌُ: مَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.
          98- بابٌُ: مَنْ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ بِلَيْلٍ، فَيَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَيَدْعُونَ.
          99- بابٌُ: مَنْ يُصَلِّي الْفَجْرَ بِجَمْعٍ؟ [أ/42]
          100- (باب متى يدفع من جمع).
          101- بابٌُ: التَّلْبِيَة وَالتَّكْبِير غَدَاةَ النَّحْرِ.
          102- بابٌ: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} إلى قوله: {الْحَرَامِ} [البقرة:196].
          103- بابٌُ: رُكُوب الْبُدْنِ.
          104- بابٌُ: مَنْ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ.
          104م- باب مَن أهدى وساق الهدي من النَّاس.(2)
          105- بابٌُ: مَن اشْتَرَى الْهَدْيَ مِنَ الطَّرِيقِ.
          106- بابٌُ: مَنْ أَشْعَرَ وَقَلَّدَ بذي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ أَحْرَمَ.
          107- بابٌُ: فَتْل الْقَلاَئِدِ لِلْبُدْنِ وَالْبَقَرِ.
          108- بابٌُ: إِشْعَار الْبُدْنِ.
          109- بابٌُ: مَنْ قَلَّدَ الْقَلاَئِدَ بِيَدِهِ.
          110- بابٌُ: تَقْلِيد الْغَنَمِ.
          111- بابٌُ: الْقَلاَئِد مِنَ الْعِهْنِ.
          112- بابٌُ: تَقْلِيد النَّعْلِ.
          113- بابٌُ: الْجِلاَل لِلْبُدْنِ.
          114- بابٌُ: مَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنَ الطَّرِيقِ وَقَلَّدَهَا.
          115- بابٌُ: ذَبْح الرَّجُلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ. [ب/52] /
          116- بابٌُ: النَّحْر فِي مَنْحَرِ النَّبيّ صلعم بِمِنًى.
          117- بابٌُ: مَنْ نَحَرَ بِيَدِهِ.
          118- بابٌُ: نَحْرِ الإِبِلِ المُقَيَّدَة.
          119- بابٌُ: نَحْر الْبُدْنِ قَائِمَةً.
          120- بابٌُ: لاَ يُعْطَى الْجَزَّارُ مِنَ الْهَدْيِ شَيْئًا.
          121- بابٌُ: يُتَصَدَّقُ بِجُلُودِ الْهَدْيِ.
          122- بابٌُ: يُتَصَدَّقُ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ.
          123- بابٌ: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ} إلى قوله: {فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ} [الحج:26- 30].
          124- بابٌُ: مَا يَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ وَمَا يُتَصَدَّقُ. [أ/43]
          125- بابٌُ: الذَّبْح قَبْلَ الْحَلْقِ.
          126- بابٌُ: مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ عِنْدَ الإِحْرَام وحلق.
          127- بابٌُ: الْحَلْق وَالتَّقْصِير عِنْدَ الإِحْلاَلِ.
          128- (باب تقصير المتمتِّع بعد العمرة).
          129- بابٌُ: الزِّيَارَة يَوْمَ النَّحْرِ.
          130- بابٌ: إِذَا رَمَى بَعْدَ مَا أَمْسَى أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلاً.
          131- بابٌُ: الْفُتْيَا عَلَى الدَّابَّةِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ.
          132- بابٌُ: الْخُطْبَة في مِنًى.
          133- بابٌ: هَلْ يَبِيتُ أَصْحَابُ السِّقَايَةِ أَوْ غَيْرُهُمْ بِمَكَّةَ ليالي مِنًى؟
          134- بابٌُ: رَمْي الْجِمَارِ.
          135- بابٌُ: رَمْي الْجِمَارِ مِنْ بَطْنِ الوادي.
          136- بابٌُ: رَمْي الْجِمَارِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ.
          137- بابٌُ: مَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ. [ب/53] /
           138- (باب يكبِّر مع كلِّ حصاة.
          139- باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف).
          140- بابٌ: إِذَا رَمَى الْجَمْرَتَيْنِ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ويُسهِلُّ(3).
          141- بابٌُ: رَفْع الْيَدَيْنِ عِنْدَ جَمْرَةِ الدُّنْيَا وَالْوُسْطَى.
          142- بابٌُ: الدُّعَاء عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ.
          143- بابٌُ: الطِّيب بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَالْحَلْقِ قَبْلَ الإِفَاضَةِ.
          144- بابٌُ: طَوَاف الْوَدَاعِ.
          145- بابٌ: إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ.
          146- بابٌُ: مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالأَبْطَحِ.
          147- بابٌُ: الْمُحَصَّب.
          148- بابٌُ: النُّزُول بذي طُوًى قَبْلَ أن يدخل مَكَّةَ(4).
          149-(بابٌُ: من نزل بذي طُوى إذا رجع من مكة).
          150- بابٌُ: التِّجَارَة أَيَّامَ الْمَوْسِمِ وَالْبَيْعِ فِي أَسْوَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ.
          151- بابٌُ: الإِدْلاَج في الْمُحَصَّبِ.


[1] سقطت كل الترجمة من (أ)، ووقع بياض في (ب) بين المعقفين.
[2] هذا التبويب في رواية أبي الوقت فقط، قال في الفتح: وهو خطأ شنيع؛ فإنَّ قوله: (مَن أهدى) فاعل قوله: (وفعل) فالفصل بينهما بلفظ (باب) خطأ ويصير فاعل فعل محذوفًا. اهـ. ففي رواية غيره: (....فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلعم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ).
[3] في (أ): (ويهل)
[4] في (أ): (قبل دخول مكة).