-
المقدمة
-
كتاب الإيمان وما يتصل به من الشرائع والسنن وغيرهما
-
كتاب الطهارات
-
أبواب غسل الجنابة
-
أبواب التيمم
-
أبواب الحيض
-
كتاب الصلاة وما يتصل بها من الشرائع والسنن
-
كتاب الجمعة
-
باب العيدين
-
باب الاستسقاء
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
كتاب المناسك
-
كتاب البيوع وما فيه
-
كتاب النكاح وما يتصل به من الشرائع والسنن
-
كتاب الطلاق
-
كتاب العتاق وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب النذور وما جاء فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب الأيمان وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب العطايا والهبات وما فيها من الشرائع والسنن
-
كتاب الوصايا
-
كتاب المواريث
-
كتاب الحدود وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب القضايا
-
حديث: إنكم تختصمون إلي
-
حديث: لا ينبغي للحاكم أن يقضي بين اثنين وهو غضبان
-
حديث: لو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس دماء
-
حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
-
حديث: يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء
-
حديث: أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بشيء
-
حديث: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد
-
حديث: بينما امرأتان معهما ابناهما
-
حديث: اشترى رجل من رجل عقارا
-
حديث: اعرف وكاءها وعفاصها
-
حديث: احفظ عددها ووعاءها فإن جاء صاحبها
-
حديث: أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته
-
حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه.
-
حديث: إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا
-
حديث: إنكم تختصمون إلي
-
كتاب الجهاد
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الضحايا
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفضائل
-
كتاب البر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الفتن
1093- وعن عبد الرحمن بن هُرْمزٍ الأَعْرَجِ(1)، عن أبي هُرَيْرَةَ ☺ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلعم: «بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا(2)، جَاءَ الذِّئْبُ، فَذَهَبَ بِابنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ، وَقالتِ(3) الأخرى: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ(4)، فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ [فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ] (5) بنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فأَخْبَرتَاهُ بالخبَرِ. فقال: ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهمَا. فقالتِ الصُّغْرَى: هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى». فقال أَبُو هُرَيْرَةَ ☺: وَاللهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلَّا يَوْمَئِذٍ، ومَا كُنَّا نَقُولُ إِلَّا بالمُدْيَةِ(6)». [خ¦3426]
[1] في (ح) و(د): «يعني الأعرج».
[2] في (ح): «أبناءهما».
[3] في (ح) و(د): «قالت» بلا واو.
[4] في (ح) و(د) زيادة: «أنت».
[5] ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د).
[6] في (ح) و (د): «المُدْيَةَ».