تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

حديث: غزا رسول الله غزوة تبوك وهو يريد
  
              

          714- (العِيْرُ): الإبل تَحملُ المِيرةَ والمتَاعَ.
          (إِذَا أَرَادَ سَفَراً وَرَّى بغَيْرِهِ) أي سَتَرهُ ووَهَّمَ غيرَهُ، وأصلُهُ من الوَراءِ؛ أي ألقى التَبْيِينَ وراءَ ظهرهِ.
          (المَفَازُ وَالمَفَازَةُ): القَفْرُ، وقيلَ: سُمِيَّتْ بذلك تفاؤلاً بالفوزِ والنَّجاةِ. وقيلَ: من قولِهِم: فوَّزَ إذا مات؛ أي يُخافُ فيها الموتُ لِبُعدِها وصُعُوبَةِ سُلُوكِها، / ويُقَالُ أيضاً: فوَّزَ الرَّجُلُ إذا: رَكِبَ المفازةَ.
          (جَلَا): كَشَفَ، وتَجلَّى: انكشفَ.
          (الوَجْهُ): مُسْتَقْبَلُ كُلِّ شيءٍ، (ووَجهُهُم): جِهَتَهُم الَّتي يَسْتَقْبِلونَها ومَقْصَدَهم الَّذي يَقْصِدُونَهُ.
          (فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ) أي أميلُ، (والصَعَرُ): المَيلُ والإعْراضُ.
          (اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الجَدُّ) أي الاجتهادُ في السَّفرِ والمُبالَغَةُ فيهِ، واستَمَرَّ: تَتَابَعَ.
          (تَفَارَطَ): تَقَدَّمَ وتَبَاعَدَ.
          (أُسْوَةٌ): قُدْوَةٌ.
          (المَغْمُوْصُ عَلَيْهِ): المَعِيْبُ المُشَارُ إليهِ بذلكَ.
          (العِطْفُ): الجانِبُ، (ويَنْظُرُ في عِطْفَيْهِ) كِنايةٌ عن الإعجابِ.
          ({لُمَزَةٍ} [الهُمزة:1]): عَيَّابَةٌ، (واللَّمْزُ والهَمْزُ): عَيْبُ النَّاسِ والغَضُّ مِنهُم، وقيلَ: اللُّمَزةُ: الَّذي يَعِيبُكَ في وجهِكَ، والهُمَزَةُ: الَّذي يَعِيبُكَ بظهرِ الغَيْبِ.
          (يَزُوْلُ بِهِ السَّرَابُ) أي يَظْهَرُ شَخْصُهُ خيالاً فيهِ.
          (قَافِلاً): راجعاً.
          (البَثُّ): أشَدُّ الحُزنِ الَّذي يَغْلِبُ الصَّبرَ حتَّى يَبَثَّ ويَستَكِنَّ.
          (أَظَلَّ قَادِماً) أي قَرُبَ.
          (زَاحَ عَنِّي البَاطِلَ) أي ذهبَ.
          (أَجمَعْتُ صِدْقَهُ) أي عَزَمْتُ عليهِ، يقالُ: أجمَعْتُ الأمرَ، وأجمَعْتُ على الأمرِ، وعَزَمْتُ عليهِ بمعنىً واحدٍ.
          ({الْمُخَلَّفُوْنَ} [التوبة:81]): المُتَخلِّفونَ المُتَأخِّرُوْنَ عنِ الغزوِ؛ خَلَّفَهُم أصحابُهُم بَعْدَهُم فتَخلَّفوا هُم واستمرَّ تَخَلُّفُهُمْ.
          (وَوَكَلَ سَرَائِرَهُم إلى اللهِ) أي صَرَفها إلى عِلمِهِ.
          (يُؤَنِّبُوْنَنَي) أي يَلُومُوْنَنَي، والتأنيبُ: الملامةُ والتَّوبيخُ، يقالُ: أنَّبهُ يُؤَنِّبُهُ تأنيباً.
          (تَسَوَّرْتُ الجِدَارَ): ارتفعتُ عليهِ وصَعِدْتُ إليهِ.
          (مَضْيَعَةٌ): من الضَّيَاعِ والاطَّراحِ.
          (يُوَاسِيْكَ): من المواسَاةِ.
          (فَتَيَمَّمْتُ): قَصَدْتُ.
          (سَلْعٌ) جَبَلٌ.
          (أتأمَّمُ): أَقْصِدُ.
          (أَرْجَأَ): أَخَّرَ.
          (يَحْطِمُكُمْ النَّاسُ) أي يجتمعونَ عليكُم ويتكالَبونَ؛ فيُشغِلُونكُم عنِ التَّصَرُّفِ، فجعلَ ذلكَ كالحِطْمِ وهو: الكسرُ والعَنَتُ والمَشَقَّةُ. /