-
المقدمة
-
حرف الألف
-
باب أحمد
-
باب إبراهيم
-
باب إسماعيل
-
باب إسحاق
-
باب أيوب
-
باب أنس
-
باب آدم
-
باب أسود
-
باب أزهر
-
باب أبي
-
أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي
-
باب أسامة
-
باب أيمن
-
باب إسرائيل
-
باب أسلم
-
باب أشعث
-
باب أسباط
-
باب تفاريق الأسماء على الألف
-
أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك
-
أهبان بن أوس أبو عقبة الأسلمي الكوفي
-
أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب
-
أمية بن بسطام أبو بكر البصري العيشي
-
أفلح بن حميد بن نافع
-
أشهل بن حاتم أبو حاتم
-
أسيد بن زيد: أبو يحيى
-
أبان بن صالح بن عمير القرشي المكي
-
أوس بن عبد الله أبو الجوزاء البصري الربعي
-
أصبغ بن الفرج بن سعيد القرشي المصري
-
الأحنف بن قيس
-
الأزرق بن قيس الحارثي
-
إياس بن سلمة بن عمرو بن الأكوع
-
إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن
-
أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك
-
باب أحمد
-
حرف الباء
-
حرف التاء
-
حرف الثاء
-
حرف الجيم
-
حرف الحاء
-
حرف الخاء
-
حرف الدال
-
حرف الذال
-
حرف الراء
-
حرف الزاي
-
حرف الطاء
-
حرف الظاء
-
حرف الكاف
-
حرف اللام
-
حرف الميم
-
حرف النون
-
حرف الصاد
-
حرف الضاد
-
حرف العين
-
حرف الغين
-
حرف الفاء
-
حرف السين
-
حرف الشين
-
حرف الهاء
-
حرف الواو
-
حرف اللام ألف
-
حرف الياء
-
باب الكنى
-
حرف الألف من الكنى
-
حرف الباء من الكنى
-
حرف السين من الكنى
-
باب أسماء النساء
129- أَفْلَحُ بن حُمَيْدِ بن نافعٍ، أبو عبدِ الرَّحمنِ المدنيُّ، مولى صفوانَ بن أوسٍ مولى لآلِ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ.
وقالَ الواقديُّ: كان يُقالُ له: ابن صفيراء(1).
أخرجَ البخاريُّ في الحجِّ والغُسْلِ عن أبي نُعِيْمٍ وأبي بكرٍ الحنفي وغيرِهما عنهُ، عن القاسمِ بن محمَّدٍ.
مات سنة ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ، هكذا ذكرهُ الكَلاباذيُّ فجعلَ أفلحَ بن حميدٍ هو أفلحُ مولى أبي أيُّوبَ الأنصاريُّ وهما رجلانِ، الذي أخرجَ عنهُ البخاريُّ هو أفلحُ بن حُميدٍ مولى صفوانَ بن أوسٍ يروي عن القاسمِ بن محمَّدٍ وأبيه حميدٍ وأبي بكر بن محمَّدِ بن عمرِو بن حزمٍ وعبدِ الرَّحمنِ بن القاسمِ.
والثاني أكبرُ منه هو مولى أبي أيُّوبَ الأنصاريُّ فلا يُعرفُ اسمُ أبيهِ، وكنيتُهُ أبو كثيرٍ يروي عن عثمانَ وأبي أيُّوبَ وعبدِ الله بن سلامٍ لم يُخرِّجْ عنه البخاريُّ وإنما أخرجَ عنه مسلمٌ.
وكذلك قال الشَّيخُ أبو الحسنِ وأبو عبدِ اللهِ وهو الصَّوابُ إن شاء اللهُ غير أن أبا عبدِ الله ذكرَ أفلحَ مولى أبي أيُّوبَ فيمن اتَّفقا على الإخراجِ عنه، وخالفَهُ في ذلكَ أبو الحسن.
قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو ثقةٌ لا بأسَ به.
قال عبدُ الرَّحمنِ: أنبأنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بن حنبلٍ فيما كتبَ إليَّ: سألتُ أبي عن أفلحَ بن حميدٍ فقال: صالحٌ.
[1] في المخطوط: «بن».