-
المقدمة
-
حرف الهمزة
-
حرف الباء
-
حرف التاء
-
حرف الثاء
-
حرف الجيم
-
حرف الحاء
-
حرف الخاء
-
حرف الدال
-
حرف الذال
-
حرف الراء
-
حرف الزاي
-
حرف الطاء
-
حرف الظاء
-
حرف الكاف
-
حرف اللام
-
حرف الميم
-
حرف النون
-
حرف الصاد
-
حرف الضاد
-
حرف العين
-
حرف الغين
-
حرف الفاء
-
حرف القاف
-
حرف السين
-
حرف الشين
-
حرف الهاء
-
حرف الواو
-
الواو مع الهمزة
-
الواو مع الباء
-
الواو مع التاء
-
الواو مع الثاء
-
الواو مع الجيم
-
الواو مع الحاء
-
الواو مع الخاء
-
الواو مع الدال
-
الواو مع الذال
-
الواو مع الراء
-
الواو مع الزاي
-
الواو مع الطاء
-
الواو مع الظاء
-
الواو مع الكاف
-
الواو مع اللام
-
الواو مع الميم
-
الواو مع النون
-
الواو مع الصاد
-
الواو مع الضاد
-
الواو مع العين
-
الواو مع الغين
-
الواو مع الفاء
-
الواو مع القاف
-
الواو مع السين
-
الواو مع الشين
-
الواو مع الهاء
-
الواو مع الياء
-
الواو المفردة
-
الواو مع الهمزة
-
حرف الياء
-
بيان أمور مشكلة
الوَاو المُفرَدة
2439- قوله: «سُبْحانَكَ اللهمَّ وبحَمدِكَ» قال المازنيُّ: معناه وبحَمدِك سبَّحتُك، وقال ثَعلبٌ: معناه سبَّحتُك بحَمدِك، كأنَّه جعَل الواو صِلَة، وقد فسَّرنا معنى «سُبحانَك».
وقوله: «ربَّنا ولكَ الحمدُ» [خ¦689]، وفي بَعضِ الأحاديثِ: «لكَ الحَمدُ» [خ¦722] بغير واو، وكذا روَاه يحيَى في «الموطَّأ»، وعند ابنِ وضَّاحٍ: «ولك الحَمدُ»، واختلَفَت فيه الآثارُ والرِّواياتُ في «الصَّحيحَين»، وكِلاهُما صحيحٌ، فعلى حَذفِ الواو يكون اعتِرافاً بالحَمدِ مجرَّداً، ويُوافِق قول من جعَل «سمِع الله لمن حمِدَه» خبراً، وبإثبات الواو يجمَع معنيَين: الدُّعاء والاعتِراف؛ أي: ربَّنا استَجِب لنا، ولك الحمدُ على هِدايَتِنا لهذا، ويُوافِق مَن فسَّر «سمِع الله لمن حمِدَه» بمعنَى: الدُّعاءِ.