-
المقدمة
-
ألف
-
باء
-
تاء
-
ثاء
-
جيم
-
حاء
-
خاء
-
دال
-
ذال
-
راء
-
زاي
-
سين
-
شين
-
حديث: هل منكم رجل لم يقارف الليلة؟
-
حديث: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
-
حديث: أن النبي نهى عن الصلاة بعد الصبح
-
حديث: شك الناس في صيام رسول الله يوم عرفة
-
حديث: الشهر تسع وعشرون ليلة، فلا تصوموا حتى تروه
-
حديث: شهران لا ينقصان، شهرا عيد
-
حديث: اشترى النبي من يهودي طعامًا بنسيئة
-
حديث: الشمس والقمر مكوران يوم القيامة
-
حديث: الشمس والقمر لا يكسفان لموت أحد
-
حديث: الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسوله
-
حديث: شكونا إلى النبي وهو متوسد بردة له
-
حديث: الشوم في الدار والفرس والمرأة
-
حديث: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له
-
حديث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب
-
حديث: اشترى رجل من رجل عقارًا له
-
حديث: اشتد غضب الله على قوم فعلوا هذا بنبيه
-
حديث: شرب النبي قائمًا من زمزم
-
حديث: الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم
-
حديث: أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
-
حديث: شاور النبي أصحابه يوم أحد في المقام والخروج
-
حديث: هل سمعت من رسول الله شيئًا؟
-
حديث: الشهر هكذا وهكذا وهكذا
-
حديث: هل منكم رجل لم يقارف الليلة؟
-
صاد
-
ضاد
-
طاء
-
ظاء
-
عين
-
غين
-
فاء
-
قاف
-
كاف
-
لام
-
ميم
-
حرف النون
-
واو
-
حرف الهاء
-
لام ألف
-
ياء
-
كتاب التفسير
-
الدعوات
-
آثار الصحابة
-
أحاديث التابعين رحمة الله عليهم أجمعين
-
خاتمة واعتذار
-
خاتمة الناسخ
945- حَدِيثُهُ: عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ قَالَ / : شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ(1) صلعم وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ، قُلْنَا لَهُ: أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا؟ أَلَا تَدْعُو اللهَ لَنَا؟ فَقَالَ: «(2)كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ، فَيُجْعَلُ فِيهِ، فَيُجَاءُ بِالمِنْشَارِ، فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ، فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَاللهِ لَيَتِمَنَّ هَذَا الأَمْرُ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ ╡ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ». [خ¦3612]
فِي لَفْظٍ: فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ وَقَدْ لَقِيْنَا مِنَ المُشْرِكِينَ شِدَّةً، فَقُلْتُ: «أَلَا تَدْعُو اللهَ؟ فَقَعَدَ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ، فَقَالَ...» [الحَدِيثَ]. [خ¦3852]
[1] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية»: (رسول الله).
[2] زيد في (ب): (قد).