حرف الياء
          من اسمه يحيى
          271 - يحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكيرٍ أبو زكريا المُخزُوميُّ المصريُّ. /
          وكانَ جارًا للِّيثِ بنِ سعدٍ، وهو أثبتُ النَّاسِ في اللَّيثِ، عندهُ عنِ اللَّيثِ ما لَيسَ عندَ أحدٍ.
          272 - يحيَى بنُ سعيدِ بنِ جميلِ بنِ طريفِ بنِ عبدِ اللهِ الثَّقفيُّ أبو رجاءٍ البَغلاَنيُّ.
          لقبُهُ قُتيبةُ، معروفٌ به.
          سمعتُ مُحمد بنَ داودَ بنِ دينارٍ الفَارسيَّ يقولُ: سمعتُ قُتيبةَ. ح
          وأخبرني ابنُ مكرمٍ قالَ: سمعتُ عبدَ الله بنِ أحمدَ بنِ شَبوُيه يقولُ: / سمعتَ قُتيبةَ يقولُ: كنتُ في حَدَاثتي أطلبُ الرأيَ، فرأيتُ فيما يرى النائمُ أنَّ مُزادةً دُلِّيتْ منَ السَّماءِ، فرأيتُ النَّاسَ يرِيدونَ يَتَناولونها فلا يتناولونها، فجئتُ أنا فتناولتُها، فأطَّلعتُ فيها فرأيتُ فيها ما بينَ المشرقِ والمغربِ، فلما أصبحتُ جئتُ إلى مخضع البزَّازِ _وكان بَصيرًا بعبارةِ الرؤيا _ فَقَصَصتُ عليه رؤياي، فقالَ: يا بُنيَّ عليكَ بالأثرِ، فإنَّ الرَّأيَ لا يبلغُ المشرقُ والمغربُ، وإنَّما يبلُغُ الأثرُ. فتَركتُ الرَّأيَ وأقبلتُ على الأثرِ.
          273 - يحيى بنُ سُليمانَ الجُعفيُّ.
          كوفيٌّ، سكنَ مِصرَ.
          274 - يحيَى بنُ صالحٍ الوُحاظِيُّ. /
          حِمصيٌّ، أبو عُثمانَ.
          275 - يحيَى بنُ موسى البَلْخيُّ الفقيهُ.
           يُلَّقبُ بالخَتِّي أبو زكريا، حُدَّانيٌّ. /
          276 - يحيَى بنُ يحيَى أبو زكريا النَيسابوريُّ.
          كانَ منْ عُبَّادِ النَّاسِ فَاضِلًا.
          وقالَ إسحاقُ بنُ رَاهُويه: يحيى بن يحيىَ أثبتُ النَّاسِ، [وهو أثبتُ منْ]⁽¹⁾ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَهديٍّ.
          وأثنى أحمدُ ابنُ حَنبلٍ على يحيَى بنِ يحيَى خيرًا. /
          يقالُ: أنَّ إسحاقَ بنَ راهويه رَكِبَهُ الدَّينُ فَهَربَ منْ مَرُو، وجاءَ [إلى] عبدِ اللهِ بنِ طاهِر بنيسابورَ، فكلَّمَ أصحابُ الحديثِ يحيَى بنَ يحيَى في أمرِ إسحاقَ، فقالَ: ما تريدونَ ؟ قالوا: تكتبُ له إلى عبدِ اللهِ بنِ طاهرٍ رُقعَةً، وعبدُ اللهِ بنُ طاهرٍ كانَ أميرَ خراسانَ، وكانَ بنيسابورَ، فقالَ يحيَى: ما كتبت إليه قطُّ، فألَحُّوا عليه، فكتبَ في رُقعةٍ إلى عبدِ اللهِ بنِ طاهرٍ: أبو يعقوبَ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ رَجلٌ منْ أهلِ العِلمِ و الصَّلاحِ. فحملَ إسحاقُ الرُّقعةَ إلى عبدِ اللهِ بنِ طاهرٍ، فلمَّا جاءَ إلى البابِ، قال للحاجبِ: معي رُقعةُ يحيَى بنِ يحيَى إلى الأميرِ، فدخلَ الحاجِبُ فقالَ لعبدِ اللهِ بنِ طاهرٍ: رجلٌ بالبابِ يزعُمُ أنَّ معه رُقعةَ يحيَى بنِ يحيَى إلى الأميرِ، فقالَ: يحيَى بنُ يحيَى ! قالَ: نعم. قال: أدخِلهُ. فدخلَ إسحاقُ وناولَ الرُّقعةَ عبدَ اللهِ بنَ طاهرٍ، فأخذَ عبدُ اللهِ الرُّقعةَ وقبَّلها، وأقعدَ إسحاقَ بجنبه، وقَضى دينهُ ثلاثينَ ألفَ درهمٍ، وصيَّرهُ مع نُدمائِه، وكان يحيَى بنُ يحيَى لا يختلفُ إليه.
          277 - يحيَى بنُ محمدِ بنِ السَّكنِ أبو عُبيدِ الله البزَّازُ. /
          منْ أهلِ بغداذَ.
          278 - يحيَى بنُ بشرٍ المَروَزيُّ، صاحبُ عبدِ اللهِ بنِ المُبَاركِ.⁽²⁾
          279 - يحيَى بنُ أبي سَلمةَ.
          يروي عن ابنِ وهبٍ. /
          لا يُعرفُ.
          280 - يحيَى بنُ جَعفرٍ البِيكَنْدِيُّ.
          وهو الذي قالَ لمُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ البخاريِّ: قد ماتَ عبدُ الرَّزاقِ، ولم يكن قد ماتَ في ذلكَ الوقتِ وكانَ حيًّا، وكانَ البخاريُّ متَوجِهًا إلى عبدِ الرَّزاقِ / فانصرفَ، فلمَّا ماتَ عبدُ الرَّزاقِ سمعَ البُخاريُّ كُتبَ عبد الرَّزاقِ من يحيَى هذا.
          281 - يحيى بنُ حمَّادٍ أبو بكرٍ.
          بَصريٌّ.
          282 - يحيَى بنُ يوسفَ الزَّمِّيُّ.
          بَغداذيٌّ. /
          283 - يحيَى بنُ عبدِ اللهِ السُّلَميُّ.
          يُشبِهُ أنْ يكونَ مَروَزيًا، يُحَدِّثُ عنْ عبدِ اللهِ، عنْ مَعْمرٍ، عَنِ الزُّهريِّ.
          284 - يُوسفُ بنُ مُوسى القَطَّانُ أبو يعقوبَ.
          أصلُهُ كوفيٌّ، سكنَ الرَّيَّ، صاحِبُ جريرٍ.
          285 - يوسفُ بنُ يَعقُوبَ الصَفَّارُ.
          كوفيٌّ.
          286 - يوسفُ بنُ راشدٍ. /
          كوفيٌّ، يروي عن جريرٍ وأبي أسامةَ.
          287 - يوسفُ بنُ عدِيٍّ أبو يَعقُوبَ.
          كوفيُّ الأصلِ، سكنَ مِصرَ.
          288 - يوسفُ بنُ بُهْلُولٍ.
          كوفيٌّ، يروي عن ابنِ إدريسٍ.
          289 - يوسفُ بنُ عيسى المَرْوَزيُّ.
          290 - يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقيُّ.
          بغداذيُّ، أبو يوسفَ.
          وأخوهُ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقيُّ، وإنَّما قيل لهما دورَقيَّانِ للبْسِهما قَلاَنِس تسمى: الدَّورَقيَّة. /
          291 - يَسَرَةُ بنُ صَفوَانِ بنِ جَمِيلٍ اللَّخميُّ الدِّمشقيُّ.