الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته

حديث: أمرنا رسول الله بسبع
  
              

          1312- قال ☺ قال الشَّيخُ أبو بكرٍ محمَّدُ بنُ عبد الله بن زكريا: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرْقي، قالَ: حدَّثنا محمَّد بن يحيى، قالَ: حدَّثنا وهب بن جرير، قالَ: حدَّثنا شعبة، عن الأشعث بن سُلَيم(1)، عن معاويةَ بن سُوَيدِ بن مُقَرِّنٍ، عن البراءِ بن عازب ☺ قالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلعم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ المَرِيضِ(2)، وَاتِّبَاعِ الجَنَازَةِ، / وتَشْمِيتِ العَاطِسِ(3)، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ(4) المَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ المُقْسِمِ(5)، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي. وَنَهَانَا عَن الحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ(6) وَالقَسِّيِّ(7)، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وآنِيَةِ الفِضَّةِ، والميثرة(8). [خ¦5635]

[1] من أول السند إلى هنا ليس في (ح) و(د).
[2] في (د): «المرضى».
[3] جاء في هامش (ح): «حاشية: أصل التشميت: الدعاء، وكل داع بالخير مشمِّت، وتشميت العاطس الرد عليه، يقال: بالشين المعجمة والمهملة».
[4] في (د): «ونصرة».
[5] في (ح) و(د): «القسم».
[6] جاء في هامش (ح): «الإستبرق: غليظ الديباج وخشنه، وهو فارسي عربته العرب، والسندس ما رقَّ منه».
[7] جاء في هامش الأصل: «القسي: قيل: نوع من.. المصر، وقيل: القسي هي القرى»، وجاء في هامش (ح): «حاشية: القسي هي من ثياب يخالطها حرير، وأهل الحديث يقولونه، القسي بالكسر، وأهل مصر يفتحون القاف نسبة إلى بلاد يقال لها القس، وقال ابن وهب وغيره: هي ثياب مضلعة بالحرير، تعمل بالقس».
[8] في هامش (ح): «حاشية: الميثرة عن ابن الأعرابي: هي كالمرفقة، تتخذ كصفة السرج، وقيل: هي أغشية السروج من الحرير، وقيل: هي سروج من الديباج، وقيل: جلود السباع، وقيل غير ذلك».