-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد بالليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
باب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
حديث: كان الفضل رديف رسول الله
-
حديث: رأيت رسول الله يركب راحلته بذي الحليفة
-
معلق محمد بن أبي بكر: أن رسول الله حج على رحل وكانت زاملته
-
حديث: لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور
-
حديث: من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
-
حديث ابن عباس: أن النبي وقت لأهل المدينة ذا الحليفة
-
حديث: أن رسول الله أناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلى بها
-
حديث: أن رسول الله كان يخرج من طريق الشجرة
-
حديث: أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك
-
حديث: أنه رئي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي
-
معلق أبي عاصم: اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك
-
حديث: كنت أطيب رسول الله لإحرامه حين يحرم
-
حديث ابن عمر: سمعت رسول الله يهل ملبدًا
-
حديث: ما أهل رسول الله إلا من عند المسجد
-
حديث: لم يزل النبي يلبي حتى رمى جمرة العقبة
-
حديث: انطلق النبي من المدينة بعدما ترجل وادهن
-
حديث: أن تلبية رسول الله: لبيك اللهم لبيك
-
حديث: صلى رسول الله ونحن معه بالمدينة الظهر أربعًا
-
معلق أبي معمر: كان ابن عمر إذا صلى بالغداة بذي الحليفة أمر
-
حديث: مكتوب بين عينيه كافر
-
حديث: بعثني النبي إلى قوم باليمن فجئت وهو بالبطحاء
-
حديث: من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرةً فليفعل
-
حديث: شهدت عثمان وعليًا وعثمان ينهى عن المتعة
-
حديث: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض
-
حديث: إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
-
حديث: سنة النبي فقال لي أقم عندي
-
حديث: أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة
-
حديث: تمتعنا على عهد رسول الله فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء
-
حديث: كان رسول الله يدخل من الثنية العليا
-
حديث: إن قومك قصرت بهم النفقة
-
حديث: وهل ترك عقيل من رباع أو دور
-
حديث: نحن نازلون غدًا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
-
حديث: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
-
حديث: من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه
-
حديث: ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
-
حديث: كأني به أسود أفحج يقلعها
-
حديث: إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
-
حديث: اعتمر رسول الله فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين
-
حديث: قاتلهم الله أما والله قد علموا أنهما لم يستقسما بها قط
-
حديث: قدم رسول الله وأصحابه فقال المشركون إنه يقدم عليكم
-
حديث: رأيت رسول الله حين يقدم مكة
-
حديث عمر: أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
-
حديث: ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء
-
حديث: طاف النبي في حجة الوداع على بعير
-
حديث: رأيت رسول الله يستلمه ويقبله
-
حديث: أن أول شيء بدأ به حين قدم النبي أنه توضأ
-
حديث: أن رسول الله كان إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما يقدم
-
حديث: أن النبي مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان
-
حديث: ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.
-
حديث: قدم النبي مكة فطاف وسعى بين الصفا والمروة
-
حديث: استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله أن يبيت بمكة
-
حديث: اعملوا فإنكم على عمل صالح
-
حديث: سقيت رسول الله من زمزم فشرب وهو قائم
-
حديث: قد سن رسول الله الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف
-
حديث: كان رسول الله إذا طاف الطواف الأول خب ثلاثًا
-
حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت
-
حديث ابن رفيع: سألت أنس: أخبرني بشيء عقلته عن النبي
-
حديث: شك الناس يوم عرفة في صوم النبي
-
حديث: إن كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف
-
حديث: هذا والله من الحمس فما شأنه ها هنا
-
حديث: كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نصَّ
-
حديث: أيها الناس عليكم بالسكينة
-
حديث أسماء: أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي
-
حديث: نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبي سودة
-
حديث: إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب
-
حديث: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس
-
حديث: أن رسول الله رأى رجلًا يسوق بدنةً فقال: اركبها
-
حديث: من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه
-
حديث: خرج النبي من المدينة في بضع عشرة مئة
-
حديث: ليس كما قال ابن عباس أنا فتلت
-
حديث: أمرني رسول الله أن أتصدق بجلال البدن التي
-
حديث: خرجنا مع رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة
-
حديث: أن عبد الله كان ينحر في المنحر
-
حديث: رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها
-
حديث: بعثني النبي فقمت على البدن
-
حديث: كلوا وتزودوا
-
حديث: حلق رسول الله في حجته
-
حديث: اللهم ارحم المحلقين
-
حديث: قصرت عن رسول الله بمشقص
-
حديث: كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا
-
حديث: والذي لا إله غيره، هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
-
حديث: هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة
-
حديث: أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات
-
حديث: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه
-
حديث: أن النبي صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
-
حديث ابن عباس: رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت
-
حديث: ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله
-
معلق ابن عيسى: كان إذا أقبل بات بذي طوى حتى إذا أصبح دخل
-
حديث: كان الفضل رديف رسول الله
-
أبواب العمرة
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
باب فضل ليلة القدر
-
باب الاعتكاف في المساجد
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
في الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
في الشركة في الطعام والنهد والعروض
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب التمني
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
785- عَنْ عَائِشَةَ ♦ : أَنَّهَا سَأَلَهَا ابْنُ أُخْتِهَا عُرَوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ☺ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ╡: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}[البقرة:158]. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ(1) فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا / وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا(2) سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلعم عَنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}[البقرة:158]الآيَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ ♦ : وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلعم الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا. [خ¦1643]
[1] في (ق): نزلت.
[2] سقط من (ق): أسلموا.