حاشية المحب على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

حديث: هلموا أكتب لكم كتابًا لا تضلوا بعده
  
              

          4432- (هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أبدًا)
          كان القياس: «لا تضلون» بإثبات النون؛ لأن «لا» هنا نافية فلا عمل لها، ووجه حذف النون بأنه مجزوم بتقدير حذف العطف، والأصل: ويضلوا، فيكون معطوفًا على «أكتب» المجزوم جوابًا لقوله «هلموا» وفيه نظر؛ لأنه يصير لا تضلوا مسببًا عن هلموا الذي هو بمعنى أقبلوا فيكون التقدير: أن تقبلوا لا تضلوا، والمعنى على أن عدم الضلال مسبب عن الكتاب لا عن الإقبال‘ والأولى عندي أن يكون المحذوف «كي»، تقديره: كي لا تضلوا، وقد جوز حذفها السيرافي في نحو: جئت لتكرمني، وهذا مثله.