منظومة في ضبط رجال البخاري ومسلم والموطأ

حرف الباء

حرف الباء
~ (بَزَّةُ) بالفتحِ فزايٌ شَدِّدا (بَدَّا) أَهْمِلْ دَالَهُ المشدَّدا
~ وافتحْ (أَبا بَرزةَ الأَسْلَمِيَّا) بالرَّاءِ فالزَّايِ أَتى مَروِيَّا
~ ومن سواهُ فَاقْرَأنَّهُ (أبا بُردةَ) بالدَّال مَعَ انضمامِ بَا
~ والدُ عبدِ اللهِ (بَرَّادٌ) بِرَا معَ دَالٍ أُهملتْ كحمَّادٍ يُرَى
~ (بَسْبَسَةٌ) أو (بَسْبَسٌ) فتحٌ أتى بالبَا وسِينٍ أُهملتْ كُرِّرتا
~ و (البَخْتَريُّ) افتحْ فَخَاءٌ أُعجِمتْ مِن بعدها فوقيَّة قد فُتحتْ
~ و (بَدَلَاً) حَرِّكْ (بُدَيلاً) صَغِّرَا بالفتحِ (بَهزٌ) ثمَّ زايٌ أَخِّرا
~ و (بَعْكَكٌ) كَجَعْفَرٍ [1] و (بَعْجَةٌ) كَتَمْرَةٍ عَينُهُمَا مُهْمَلَةٌ
~ و (ابنُ بَزِيعٍ) كَأَمِيرٍ ذُكرا بالزَّايِ مَعْ مُهمَلِ عينٍ أُخِّرَا
~ و (بُدَد) كصُوَدٍ وافتحنْ (بَجَالةَ) والجيمَ منهُ خَفِّفَنْ
ص4
~ خَفِّفْ (بَيَاناً) كَبِّرنْ (بَقِيَّة) وصَغِّرِ اسمَ امرأةٍ (بُهَيَّة)
~ ثمَّ (أبو البَدَّاح) باءَهُ افتحا معَ مُهْمَلِ الدَّالِ مُشَدَّداً وَحَا
~ (بَحْرٌ) بإهمالٍ وقلْ (بَلـِيُّ) قبيلةٌ ووزنها عليُّ
~ (بَادِنَةٌ) بالنُّونِ بعد المهملْ (بُحَيْنَةٌ) صَغِّر بحَاءٍ مُهْمَلِ
~ وضُمَّ (بُرقَانَ) اكْسِرَنْ (بِسْطَامَا) كبِّر (بَهِيّاً) افتَحَنْ (بَهْرَامَا)
~ (بَابَيْهُ) للموحَّدِ الثَّانِ افتحنْ والياءَ سَكَّن ثمَّ هاءَه اكسِرَنْ
~ أوِ اكسِرِ الموحَّدَ الثَّانِيَ أوْ (بَابَاهُ) أو (بَابَا) فَكُلّاً قدْ رَوَوْا
~ (بَلْتَعَةٌ) وراءَه (بَرْذَعَةٌ) صَغِّر (بُهَيشاً) شينَهُ معجمةٌ [2]
~ نسبةَ (نَوْفٍ البِكَاليِّ) اكسرْ وخفِّفِ الكافَ على المستظهِرْ
~ أصلُ (محمَّدٍ) فقط (بشَّارُ) بالبا فمعجم وقلْ (سَيَّارُ)
~ بمهملٍ ثمَّتَ تحتانيَّة [3] في اثنين سيَّارٌ فتى [4] سَلامَة
~ و (ابنُ أبي سيَّارَ) [5]الثَّاني ومن عداهما التَّحتِيَّ فيهِ قَدِّمنْ
~ بالكسرِ ثمَّ معجمِ (بِشْرٌ) سوى (ابنِ سعيدٍ) [6]حَتماً اهمالاً حَوَى
~ ومثلُهُ (نجلُ [7] عبيدِ اللهِ) معْ (والدِ عبدِ اللهِ) [8]والخُلْفُ [9] وقَعْ
~ في (بِسْرٍ بنِ مِـحْجَنٍ) والمُعْظَمُ [10] بأنَّهُ كابنِ سعيدٍ [11] حكموا
~ أمَّا (أَبو اليُسْرِ) فهوَ يُثبَتُ مُحرَّكاً أوَّلُهُ تحتيُّه
~ بالبَا وشينٍ مُعجمٍ مَكسورِ (بَشِيراً) إلا اثنينِ بالتَّصغيرِ [12]
~ (ابنَ يَسَارٍ) و (ابنَ كَعبٍ) واجعلنْ بالنُّونِ فالمهملِ والدُ (قَطَنْ)
~ وفي (يُسَيْرٍ) نَجْلِ (عَمْرٍو) أَثْبِت مُهملةً مِن بعد تَحتَانيَّة
ص5
~ أو همزةً وصغِّرنْ اسميهما بالباءِ والرَّاء (بُرَيدٌ) رُسِمَا
~ في نجلِ عبدِ اللهِ معْ جدِّ علي فذاكَ كبِّرْ ذا بتصغير بُلبُلِي
~ جدُّ ابنِ عَرْعَرَةَ اكسِرْ وافتَحَنْ موحَّداً والرَّاءَ مَعْ نونٍ سكنْ [13]
~ وغيرُ ما ذكرتُهُ فهو بيا ، تحتيَّة قبيلَ زاي رُوِيا [14]
~ ضبطُ (أَبـي بُرَيدٍ عَمْرٍو) [15]نجل ( سَلَمةَ) كثالثٍ أوحل
~ خفِّفْ (بَزَالاً أَبا العَالية) مَعَ (أَبـي معشرهم) بشارة
~ وبنتُ صفوانٍ تسمى (بُسْرَة) وحِّد وأَهمِل وزنها قُل خُضْرَة
~ شيخُ البخاريِّ [16] بتَحتانيَّة نظيره (رَقَبَةٌ) في الزِّنة [17]
~ ثمَّ (أبو بَصرَةَ الغِفَارِي) بالباءِ مَعْ مُهملِ صادٍ جَاري
~ وقلْ (أَبو نَضْرَةَ العَبْدي) بالنُّونِ قبل مُعجمٍ مَرْوِي
~ ثمَّ (البَطِين مُسلمٌ) [18]قدْ كُبِّرا (أُسامةٌ أبو البُطَينِ) صُغِّرا
~ وبِمُوَحَّدٍ يُضَمُّ ( بُوْر) بُنَيُّ (أَصْرَمَ) سواهُ (ثَوْرُ)
~ (نَبهَانُ) بالنُّونِ فوحدانيَّة لا أَبَ مالكْ فبالفوقيَّة [19]
~ فتحاً وكسراً معَ تحتانيَّة ساكنةٍ أو هيَ ذاتِ شدَّة
~ و (ابنُ بُجَيدٍ) [20]قالهُ الجُلُّ ببا وبعض أهلِ العلمِ نوناً أوجبا
~ (أَبو نُجَيدٍ) وهو عمران ٌجرى بالنُّونِ والتَّصغيرِ في كلٍّ يُرى
~ وقلْ (بَيَانٌ) في سوا أب يرى (لهانئٍ) [21]بكسرِ نونٍ ثمَّ را
~ ونسبةُ المقدادِ (بَهْرائيُّ) بالفتحِ والرَّا أوْ قُلِ (الكِنديُّ)
~ وضبطوا (زِياداً البَكَّائيْ) بشدِّ كافٍ بعدَ فتحِ باءِ
ص6
~ وضمَّ (بُسْرٍ) ماو (بُسرانيَّا) معَ مهملٍ ثمَّ افتحِ (البَكريَّا)
~ بالباءِ (بَصْرِيٌ) سوى ثلاثةٍ فالنُّونُ فيهم بدلَ البا أثبتِ
~ في (سَالمٍ) [22]و (مَالكٍ) أي (ولدِ أَوْسٍ) [23]وفي الثَّالثِ (عبدِ الواحدِ) [24]
~ في (خَلَفٍ) نجلُ هشامٍ اختمنْ بالرَّا (بَزَّارَاً) [25]كذاكَ في (الحَسَنْ)
~ أي (ابن صبَّاحَ) [26]ومنْ سواهما فهوَ بِزَايينِ [27] يقيناً رُسِما
~ بالباءِ (بَهْزيٌّ) وزاي يثبتُ لا (عبدَ رحمنٍ) كذاكَ عبدةُ
~ بها بنونٍ مَعَ دالٍ مُهملِ [28] ولكنِ الكلّ بفتحِ الأوَّلِ


[1] يعني مثله في الوزن.
[2] في الهامش: علي بن بهنش، بشين معجمة. منه.
[3] بياض في الأصل، ولعلَّ المؤلِّف تركه ليجد كلمة تناسب النَّظم. والله تعالى أعلم.
[4] يعني: ابن سلامة.
[5] اسمه: سيَّار بن أبي سيَّار.
[6] يعني: بسْر بن سعيد.
[7] يعني: بسْر بن عبيد الله.
[8] يعني: عبد الله بن بسر.
[9] يقصد الخلاف الذي سيذكره في البيت التالي.
[10] يعني في الوزن.
[11] أي أنَّه بالشِّين المعجمة لا بالسين المهملة، مثل (بشر بن سعيد) . ينظر: تهذيب التهذيب، (1/438)
[12] في الأصل بالتصعير، وهو تصحيف.
[13] يريد: (بِرَنْد) ، وهو جد محمد بن عرعرة أحد رواة مسلم.
[14] يريد: (يزيد) .
[15] في الأصل: (يزيد) بالزاي المعجمة، وهو تصحيف.
[16] هو يَسَرَةُ بن صفوان. مؤلف.
[17] يريد: (يزيد) .
[18] هو مسلم البطين، قدَّم البطين لضرورة النَّظم.
[19] هو التَّيّهَان. ينظر: الإكمال، لابن ماكولا، (1/519) .
[20] أي محمَّد .
[21] هو أبو بردة هانئ ابن دينار . مؤلف.
[22] الهامش: مولى النَّضَريِّين وفي حاشية السيوطي على مسلم أنه مولى مالك بن أوس المذكور. مؤلف
[23] كتب فوقه في الأصل: ابن الحدثان.
[24] كتب عنده في الأصل: ابن عبد الله.
[25] هو خلف بن هشام بن ثعلب البزَّار، من رواة مسلم. تهذيب التهذيب (3/156) .
[26] هو الحسن بن الصبَّاح البزَّار، من رواة البخاري. تهذيب التهذيب (2/289) .
[27] يعني البزَّاز.
[28] أي: (النَّهدي) ، وهي نسبة عبد الرحمن وعبدة اللَّذين ذكرهما في البيت السابق..