851- حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ ⁽¹⁾، قالَ: حدَّثنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، عن عُمَرَ بنِ سَعِيدٍ، قالَ: أخبَرَني ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:
عَنْ عُقْبَةَ، قالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ العَصْرَ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قامَ ⁽²⁾ مُسْرِعًا، فَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ إلى بَعْضِ حُجَرِ نِسائِهِ، فَفَزِعَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ⁽³⁾، فَرَأَى أَنَّهُمْ عَجِبُوا ⁽⁴⁾ مِنْ سُرْعَتِهِ، فقالَ: «ذكرْتُ ⁽⁵⁾ شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنا، فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ ⁽⁶⁾ ».
/

---

[1] في رواية ابن عساكر زيادة: «بن مَيمُون».
[2] هكذا في رواية أبي ذرعن الكُشْمِيْهَنِيِّ (ب) وهو موافق لما في نسخة الزاهدي والسلطانية، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «فَسَلَّمَ فقام».
[3] في رواية ابن عساكر: «إليهم».
[4] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «قد عَجِبوا».
[5] أُهملَت من الضبط في (ن، ب)، وضُبطت في (و، ق): «ذَكَرْتُ» بفتح الذال والكاف؛ على البناء للفاعل، وضبطت في (ص) بالضبطين: السابق، والثاني: «ذُكِّرْتُ» بالضم والكسر والتشديد؛ على البناء للمفعول.
[6] في رواية ابن عساكر: «بِقَسْمِه».