حديث: إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى

7448- حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ: حدَّثنا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ:
عَنْ أُسَامَةَ قالَ: كَانَ ابْنٌ لِبَعْضِ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي (1)، فَأَرْسَلَتْ
/
إِلَيْهِ أَنْ يَأتِيَهَا، فَأَرْسَلَ: «إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ». فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ، فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ مَعَهُ، وَمُعَاذُ (2) بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، فَلَمَّا دَخَلْنَا، نَاوَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّبِيَّ، وَنَفْسُهُ تُقَلْقَلُ (3) فِي صَدْرِهِ _حَسِبْتُهُ قالَ: كَأَنَّهَا شَنَّةٌ_ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: أَتَبْكِي؟ فقالَ: «إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ».


[1] في رواية أبي ذر: «يُفْضِي»، وعزاها في (و، ب، ص) إلى رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ.
[2] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وَمَعَهُ مُعَاذُ».
[3] بهامش (ب، ص): القاف الثانية ليست مضبوطة في اليونينية، وفتحتها من الفرع.اهـ.