حديث: لا تسألوني عن شيء إلا بينت لكم

7089- حدَّثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ: حدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ:
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ، فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ (1) فَقالَ: «لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُ لَكُمْ». فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ رَأسُهُ (2) فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، فَقالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي؟ فَقالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ». ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ (3) الْفِتَنِ. فَقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ (4) الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ». قالَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ (5) هَذَا الْحَدِيثُ (6) عِنْدَ هَذِهِ الآيَةِ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } [المائدة: 101].
7090- وَقالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ: حدَّثنا قَتَادَةُ:
أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذَا، وَقالَ: كُلُّ رَجُلٍ لَافًّا رَأسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي. وَقالَ: عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ (7) الْفِتَنِ، أَوْ قالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ (8) الْفِتَنِ.
7091- وَقالَ لِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ وَمُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ:
أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. وَقالَ: عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ.
/


[1] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عَلَى المِنْبَرِ».
[2] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لَافٌّ رَأسَهُ». وهو وهم منه يدلُّ عليه حديث عباس النَّرسي الآتي، كما نبَّه على ذلك في «الفتح».
[3] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنْ شَرِّ».
[4] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة لفظة: «لي»، وهي ثابتة في متن (ب، ص).
[5] بضبطين: المثبت، و«يُذْكَرُ». وضبطت في (ب، ص): «يَذْكُرُ» بضبط واحدٍ نقلًا عن اليونينية.
[6] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«الْحَدِيثَ»، وكتب فوقها «معًا»، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ».
[7] في رواية ابن عساكر: «مِنْ شَرِّ».
[8] في رواية أبي ذر: «مِنْ سَوْأَى».