حديث: على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن

5713- حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أخبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ (1):
عَنْ أُمِّ قَيْسٍ قَالَتْ: دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ (2) مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ: «عَلَى مَا (3) تَدْغَرْنَ (4) أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ (5)، عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ: يُسْعَطُ (6) مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ». فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: بَيَّنَ لَنَا اثْنَيْنِ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا خَمْسَةً. قُلْتُ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّ مَعْمَرًا يَقُولُ: أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: لَمْ يَحْفَظْ، أَعْلَقْتُ (7) عَنْهُ، حَفِظْتُهُ مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ، وَوَصَفَ سُفْيَانُ الْغُلَامَ يُحَنَّكُ بِالإِصْبَعِ، وَأَدْخَلَ سُفْيَانُ فِي حَنَكِهِ، إِنَّمَا يَعْنِي رَفْعَ حَنَكِهِ بِإِصْبَعِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: أَعْلِقُوا (8) عَنْهُ شَيْئًا.
/


[1] في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ عَبْدِ اللهِ».
[2] في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عَنْهُ».
[3] في رواية أبي ذر: «عَلَامَ».
[4] بهامش (ب، ص): ضبط: «تدغرنَ» من الفرع، وكذا الآتي.اهـ.
[5] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «الإعلاق».
[6] في رواية أبي ذر: «ويُسْعَطُ».
[7] في رواية أبي ذر: «إنَّما قال: أعْلَقْتُ».
[8] صحَّح عليها في اليونينيَّة.