حديث: سئل ابن عباس عن قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا}

4765- حدَّثنا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ: حدَّثنا شَيْبَانُ، عن مَنْصُورٍ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: قالَ ابْنُ أَبْزَى:
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ (1) عن قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَمَن يَقْتُلْ مُؤمِنًا (2) مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ (3) } [النساء: 93]، وَقَوْلِهِ: { وَلَا (4) يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ (5) } حَتَّى بَلَغَ: { إِلَّا مَن تَابَ (6) } [آية: 68]. فَسَأَلْتُهُ فقالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قالَ (7) أَهْلُ مَكَّةَ: فَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَتَلْنَا (8) النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ (9)، وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا} إلى قَوْلِهِ {غَفُورًا رَّحِيمًا} [آية: 70].
/


[1] في رواية الأصيلي: «سألَ ابنَ عبَّاسٍ»، وضبطت روايته في (ب، ص): «سَلِ ابنَ عباس» وبهامشهما: هكذا صورتها في اليونينية، فالظاهر أن أصلها: «سأل» ثمَّ صُلحت بـ«سَلِ».اهـ.
[2] في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه.
[3] في رواية الأصيلي زيادة: «{ خَالِدًا فِيهَا }».
[4] في رواية أبي ذر والأصيلي: «والذين لا».
[5] قوله: { إِلَّا بِالْحَقِّ } ليس في رواية أبي ذر.
[6] في رواية أبي ذر زيادة: «{ وَآمَنَ }».
[7] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
[8] في رواية أبي ذر: «وقد قتلنا».
[9] قوله: { إِلَّا بِالْحَقِّ } ليس في رواية أبي ذر.