حديث: والله ما أنعم الله علي من نعمة بعد إذ هداني أعظم من صدقي

4673- حدَّثنا يَحْيَى: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْد ِاللَّهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (1)
/
قالَ:
سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، حِينَ تَخَلَّفَ عن تَبُوكَ: (2) وَاللَّهِ ما أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ (3) مِنْ نِعْمَةٍ بَعْدَ إِذْ هَدَانِي (4)، أَعْظَمَ مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُهُ، فَأَهْلِكَ كَمَا هَلَكَ الَّذِينَ كَذَبُوا حِينَ أُنْزِلَ الْوَحْيُ: { سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ } إلى (5): { الْفَاسِقِينَ } [آية: 95-96] (6).


[1] قوله: «بن مالك» ليس في رواية أبي ذر.
[2] صحَّح هنا في اليونينيَّة.
[3] في رواية أبي ذر والمُستملي: «علَى عَبْدٍ».
[4] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[5] في رواية أبي ذر زيادة: «قَولِه».
[6] في رواية أبي ذر زيادة: «بابُ قَوْلِه: { يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ } إلى قوله: { الْفَاسِقِينَ }».