حديث: قال أبو جهل: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر

4648- حدثني أَحْمَدُ: حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ: حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن عَبْدِ الْحَمِيدِ _هو ابْنُ كرْدِيدٍ (1) _ صَاحِب (2) الزِّيَادِيِّ:
سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ أَبُو جَهْلٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هو الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. فَنَزَلَتْ: { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ. وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } الآيَةَ (3) [آية: 33-34].
/


[1] ضبطت في (و، ب، ص) بضم الكاف، وقوله: «هو ابن كرديد» ليس في رواية أبي ذر.
[2] ضبطت في (ص) بالرفع وبالجر، وفي (ب، ق) بالرفع فقط، وأهمل ضبطها في (ن، و).
[3] في رواية أبي ذر: « فَنَزَلَتْ: { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ } إلى { عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } الآية»، وزاد في (ب، ص) أن لفظة: «الآية» ليست في روايته أيضًا.