4551- حدَّثنا عَلِيٌّ _هُوَ ابْنُ أَبِي هَاشِمٍ ⁽¹⁾ _ سَمِعَ هُشَيْمًا: أخبَرَنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ فِيهَا: لقد أَعْطَى ⁽²⁾ بِهَا ⁽³⁾ ما لَمْ يُعْطِهِ ⁽⁴⁾؛ لِيُوقِعَ فيها رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ: { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً } إلى آخِرِ الآيَةِ [آية: 77].
/

---

[1] في رواية أبي ذر: «حدَّثني عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ».
[2] ضبطت في متن اليونينية بضبطين: المثبت و: «أُعْطِيَ»، وبهامش اليونينية: بخط اليونيني: يتجه فتح الهمزة وضمُّها، وفتح الطاء مع ضمِّ الهمزة، وكسرها مع فتح الهمزة، قاله بعض الحفاظ.اهـ. كذا في الأصول، ولعلَّ الصَّواب: ... وفتح الطاء مع فتح الهمزة، وكسرها مع ضم الهمزة. انظر فتح الباري 13/202.
[3] في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فيها».
[4] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يُعْطَهُ».