حديث: إن عمر بن الخطاب قسم مروطًا بين نساء المدينة

2881- حدَّثنا عَبْدَانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ: قالَ ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَسَمَ مُرُوطًا بَيْنَ نِسَاءٍ مِنْ نِسَاءِ المَدِينَةِ، فَبَقِيَ مِرْطٌ جَيِّدٌ، فقالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ: يا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ، أَعْطِ هَذا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي عِنْدَكَ. يُرِيدُونَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ. فقالَ عُمَرُ: أُمُّ سَلِيطٍ أَحَقُّ_ وَأُمُّ سَلِيطٍ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ، مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
/
قالَ عُمَرُ:_ فَإِنَّها كَانَتْ تَزْفِرُ لَنا القِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ.
قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: تَزْفِرُ: تَخِيطُ (1).


[1] قوله: «قال أبو عبد الله: تزفر تخيط» ليس في رواية أبي ذر والمستملي(ن، و)، والذي في (ب، ص) أنَّه ليس في رواية أبي ذر وهو ثابت في روايته عن المستملي. وبهامش اليونينية: قال القاضي عياض رَحِمَهُ اللهُ: «تَزفِر لنا القرب» أي: تحملها ملأى على ظهرها، يقال منه: زَفَرَ وأَزْفَرَ، وروى المستملي في البخاري: «قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: تَزْفِرُ تَخِيطُ» وهذا غير معروف في اللغة.اهـ.