2563- حدَّثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عن هِشَامٍ ⁽¹⁾، عن أَبِيهِ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ فقالتْ: إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي على تِسْعِ أَوَاقٍ ⁽²⁾، فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ ⁽³⁾، فَأَعِينِينِي ⁽⁴⁾. فقالتْ عَائِشَةُ: إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّها لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ ⁽⁵⁾ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ ⁽⁶⁾ وَلَاؤُكِ لِي، فَذَهَبَتْ إلى أَهْلِها، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْها، فقالتْ: إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكِ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ ⁽⁷⁾. فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَنِي فَأخبَرْتُهُ، فَقالَ: «خُذِيها، فَأَعْتِقِيها، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ؛ فَإِنَّما الْوَلَاءُ ⁽⁸⁾ لِمَنْ أَعْتَقَ». قالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَما بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟! فَأَيُّما شَرْطٍ ⁽⁹⁾ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فهو بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِئةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ ⁽¹⁰⁾ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، ما بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ: أَعْتِقْ يا فُلَانُ وَلِيَ الْوَلَاءُ؟! إِنَّما الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».
/

---

[1] في رواية أبي ذر زيادة: «بن عروة».
[2] بهامش (ب، ص) بدون رقم: «أوقِيَّةٍ».
[3] في رواية أبي ذر: «أُوقِيَّةٌ».
[4] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «فَأَعْيَتْني».
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[6] في رواية أبي ذر: «فَيَكُونَ».
[7] في رواية أبي ذر: «لَهُمُ الوَلَاءُ».
[8] في رواية أبي ذر: «فإِنَّ الوَلَاءَ».
[9] في رواية أبي ذر زيادة: «كانَ».
[10] صحَّح عليها في اليونينيَّة.