-
إسناد النسخة
-
المقدمة
-
من مسند أبي هريرة
-
مسند عبد الله بن عمرو
-
[من مسند عبد المطلب بن ربيعة]
-
[من مسند عمار]
-
مسند أبي موسى الأشعري
-
من مسند عمران بن حصين
-
من مسند أبي ذر
-
من مسند حذيفة
-
[من مسند حذيفة بن أسيد]
-
من مسند حزن
- من مسند أبي شريح
-
[من مسند سعد]
-
[من مسند أبي سعيد]
-
من مسند عبد الله بن مسعود
-
من مسند كعب بن عجرة
-
من مسند كعب بن مالك
-
من مسند أم سلمة
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند عمر بن الخطاب
-
من مسند عثمان
-
من مسند علي بن أبي طالب
-
من مسند عبد الرحمن بن عوف
-
من مسند عبد الله بن عمر
-
من مسند أنس بن مالك
-
من مسند بريدة بن حصيب
-
من مسند جابر بن عبد الله
-
من مسند عمر
-
من مسند عبد الله بن عباس
-
من مسند عائشة
48- وأخرَجَ البُخاريُّ [خ¦6016] عن عاصم بن عَلِيٍّ عن ابن أبي ذئب(1) عن المقبريِّ عن أبي شُرَيح: «والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه».
وقد تابعه شبابة وأسد بن موسى.
وقال حميد بن الأسود وعثمان بن عمر وأبو بكر بن عيَّاش وشعيب بن إسحاق عن ابن أبي ذئبٍ عن سعيد: عن أبي هُرَيْرَة. وتابعهم ابن أبي فديك وأبو روح(2).
وقال يزيد بن هارون وحجَّاج الأعور وأبو النَّضْر كقول عاصمٍ ومَن تابعه.
وأخرَجَ البُخاريُّ [خ¦5138] حديث خنساء بنت خذام، وقد كتبناه(3).
[1] هكذا في نسخة كما في (خ).
[2] تحرفت في الأصول إلى (أبو روح)، والمقصود روح بن عبادة؛ فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده_ 4/31_ روايته هذا الحديث عن ابن أبي ذئب، وانظر فتح الباري10/443-444.
[3] تكلم عنه المؤلف رحمه الله في آخر كتابه العلل (المجلد 4 / الورقة206 / ب)؛ وقال بعد سياق اختلاف الروايات (والمحفوظ عن القاسم ما قاله علي بن مسهر ومن تابعه عن يحيى بن سعيد به)؛ يعني كالرواية التي أخرجها البخاري.