-
المقدمة
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله؟
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب العيدين
-
باب ما جاء في الوتر
-
باب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
باب وجوب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
باب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
باب حرم المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيع
- باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا}
-
باب تفسير المشتبهات
-
باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات
-
باب قول الله تعالى: {وإذا رأوا تجارةً أو لهوًا انفضوا إليها}
-
باب شراء النبي بالنسيئة
-
باب التجارة في البحر
-
باب من أنظر معسرًا
-
باب ما قيل في اللحام والجزار
-
باب آكل الربا وشاهده وكاتبه
-
باب موكل الربا
-
باب ما يكره من الحلف في البيع
-
باب ما قيل في الصواغ
-
باب ذكر الخياط
-
باب ذكر النساج
-
باب النجار
-
باب شراء الحوائج بنفسه
-
باب شراء الدواب والحمير
-
باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب
-
باب ذكر الحجام
-
باب ما يكره من الخداع في البيع
-
باب ما ذكر في الأسواق
-
باب ما ذكر في بيع الطعام
-
باب إذا اشترى متاعًا أو دابة فوضعه عند البائع أو مات قبل
-
باب بيع المزايدة
-
باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
-
باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
-
باب من أراد بيع ثمر بتمر خير منه
-
باب إذا اشترى شيئًا لغيره بغير إذنه فرضي
-
باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
-
باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
-
باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك
-
باب بيع الرقيق
-
باب بيع المدبر
-
باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟
-
باب ثمن الكلب
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
باب في الاستقراض
-
باب ما يذكر في الإشخاص
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
باب ما جاء في العتق و فضله
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
باب فرض الخمس
-
باب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الطب
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
باب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
باب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
2047- قوله: (حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ): قال شيخنا: هذه المقالة رواها أبو نعيم في «الحلية» من طريق الحسن عن أبي هريرة: قال رسول الله صلعم: «ما من رجل يعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً مما فرض الله فيتعلمهن ويُعلِّمهن إلا دخل الجنة...» الحديث، انتهى.
وفي كتاب / (الزهد) من «الترمذي» من حديث الحسن عن أبي هريرة: قال رسول الله صلعم: «مَن يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهنَّ أو يُعلِّم من يعمل بهن؟»، فقال أبو هريرة: قلت: أنا يا رسول الله، فأخذ بيدي فعد خمساً، قال: «اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك يميت القلب»، وهذا يحتمل أن يكون المقالة المشار إليها، وكتبتُ إلى شيخنا أعلمه بذلك.