-
المقدمة
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله؟
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب العيدين
-
باب ما جاء في الوتر
-
باب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
باب وجوب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
باب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
باب حرم المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
باب في الاستقراض
-
باب ما يذكر في الإشخاص
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
باب ما جاء في العتق و فضله
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
باب فرض الخمس
-
باب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
حديث: أن رجلًا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق
-
باب:{ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون}
-
{إن الله لا يظلم مثقال ذرة}
-
باب:{وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم}
-
باب: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}
-
باب: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله}
-
{فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم}
-
باب:{ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنًا}
-
باب:{لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون}
- باب: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم}
-
حديث: أن رجلًا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق
-
سورة المائدة
-
سورة الأنعام
-
سورة الأعراف
-
سورة الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة يونس
-
سورة هود
-
سورة يوسف
-
سورة الحجر
-
سورة النحل
-
سورة بني إسرائيل
-
باب سورة الكهف
-
{كهيعص}
-
سورة الحج
-
سورة النور
-
سورة الفرقان
-
سورة الشعراء
-
سورة القصص
-
{ألم* غلبت الروم}
-
سورة لقمان
-
الأحزاب
-
سورة سبأ
-
{ص}
-
الزمر
-
سورة المؤمن
-
سورة {حم} السجدة
-
{حم عسق}
-
حم الزخرف
-
الدخان
-
سورة الأحقاف
-
سورة الفتح
-
سورة الحجرات
-
سورة {ق}
-
سورة {والذاريات}
-
سورة {والطور}
-
سورة النجم
-
سورة {اقتربت}
-
سورة الرحمن
-
سورة الواقعة
-
سورة المجادلة
-
الحشر
-
سورة الممتحنة
-
سورة الصف
-
سورة الجمعة
-
سورة المنافقين
-
سورة الطلاق
-
سورة{ن والقلم}
-
سورة{إنا أرسلنا}
-
سورة{قل أوحي}
-
سورة المدثر
-
سورة{هل أتى على الإنسان}
-
{والمرسلات}
-
سورة{والنازعات}
-
{عبس}
-
{إذا الشمس كورت}
-
{إذا السماء انفطرت}
-
{ويل للمطففين}
-
سورة {سبح}
-
سورة{والفجر}
-
سورة {والشمس وضحاها}
-
{والليل إذا يغشى}
-
سورة:{والضحى}
-
سورة {والتين}
-
{اقرأ باسم ربك الذي خلق}
-
سورة {القدر}
-
{إذا زلزلت الأرض زلزالها}
-
سورة: {والعاديات}
-
{إنا أعطيناك الكوثر}
-
{قل يا أيها الكافرون}
-
{إذا جاء نصر الله}
-
سورة: {تبت}
-
سورة: {قل هو الله أحد}
-
سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الطب
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
باب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
باب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
4596- قوله: (حدَّثنا حَيْوَة وغيره): هو ابن لهيعة.
قوله: (إنَّ أناسًا منَ المسلمينَ كانوا مع المشركين): الناس المذكورون قال ابن سيد الناس في «سيرته»: هم: علي بن أمية بن خلف، والعاصي بن منية بن الحجاج، والحارث بن زَمْعَة، وأبو قيس بن الفاكهة، وعند ابن جريج: أبو قيس بن الوليد بن المغيرة، انتهى.
وسماهم شيخنا من عند ابن أبي حاتم في «تفسيره» من طريق ابن جريج عن عكرمة، ومن طريق ابن عيينة عن أبي إسحاق؛ فزاد فيهم زمعة ابن الأسود، وقال: أبو العاص بن منية.
تنبيه، تقدم الكلام على علي بن أمية، وأنه قُتِل صغيرًا، ومن قتله، ومقتضى عبارة البخاري: أن يكون كل من ذكرهم ابن أبي حاتم هو مسلم، وقال ابن عبد السلام: هم خمسون رجلًا أسلموا بمكة، وخرجوا ببدر، فارتدُّوا لقلة المسلمين، فقُتِل أكثرهم، وقيل: لم يرتدوا، ولكن لم يعذروا لكونهم فيهم؛ إذ كانت / الهجرة واجبة، وقيل: كانوا منافقين.