فصل بضبط ما يُخشى اشتباهُه ولا يُؤمَنُ التباسُه من الأسماء
          وهو قسمان:
          الأول: ما يشتبه بغيره بالكتاب.
          الألف
          -أُبَيٌّ: بضم ففتح موحدة فشد ياء، ولم يقع بالكتاب ((خ)) غيره، وبعائشة: (وبُعث بها مع أَبِي)، وبحذيفة: (أَبِي) بفتح وإضافة ياء تكلم.
          -أُسيد: كله كزبير غير أبي بصير _عتبة أو: عمرو_ / بن أَسِيد بن جارية فكـ((أمير)).
          -أفلح: كلُّه بفاء غير عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح فبقاف.
          الباء
          -بشَّار: بموحدة فنقط سين كـ((شداد)) فرد، وبمثناة تحت فسين كـ((سحاب)).
          -بشر: كلُّه بنقط سينه كـ((سدر)) غير عبد الله بن بُسر، وبسر بن سعيد، وابن عبد الله فالثلاثة بسين كـ((قفل)).
          -بصير: بصاد كـ((أمير)): أبو بَصِير، وبنون كـ((زبير)) نُصَير بن أبي الأشعث فقط.
          -بشير: كـ((أمير)) كثير، وكـ((زبير)) اثنان: ابن يسار، وابن كعب.
          -برَّة: بفتح وراء: كان اسم زينب وجويرية، وبزاي: القاسم بن أبي بزَّة فقط.
          -البراء: كـ((سحاب)): ابن عازب، وكـ((شداد)) أبو العالية وأبو معشر.
          -البزَّار: بزاي فراء كشداد: الحسن بن الصَّباح، وبشر بن ثابت، ويحيى بن محمَّد بن السَّكن، فغيره بنقط راءيه معًا.
          -البصريُّ: كثير، وبفتح نونه: مالك بن أوس، وعبد الواحد بن عبد الله فقط.
          التَّاء
          -أبو تُميلة: بمثناة كجهينة: يحيى بن واضح، وبنون: محمَّد بن مسكين بن نُمَيْلة فقط.
          -التَّوَّزيُّ: بفتحه ففتح واو مشدد فزاي: أبو يعلى محمَّد بن الصَّلت، فغيره: بمثلثة فسكون واو فراء.
          الثَّاء
          -ثور: وبضم موحدة فواو ميت: بُور بن أصرم شيخ ((خ)).
          الجيم
          -جرم: قبيلة، وبحاء: جماعة.
          -جرير: كـ((أمير)) جماعة، وبحاء آخره زاي: حَريز بن عثمان، وأبو حريز: قاضي سِجِسْتان.
          -جمرة: أبو جمرة الضَّبعيُّ فقط، فغيره بحاء وزاي.
          -الجريريُّ: بضمه: سعيد، وعبَّاس، وبفتح حاء: يحيى بن بشر الحريريُّ فقط.
          الحاء
          -حبر: بموحدة واضح، وبنقط حاء فمثناة تحت ساكنة: أبو الخير اليزنيُّ، وجبر: بجيم فموحدة كـ((فلس)): أبو عبس عبد الرحمن بن جبر.
          -حارثة: جماعة، وبجيم وياء تحتية: جارية بن قدامة، ووالد أسيد، ويزيد بن جارية والد عبد الرحمن ومجمع فقط.
          -حبَّان: بكسر فموحدة: ابن موسى، وابن عطيَّة، وابن العَرِقة، وبفتحه محمَّد بن يحيى بن حبَّان، وعمُّه واسع بن حبَّان، وابن هلال فغيرهم بتحتية وفتح.
          -حبَّة: بموحَّدة: بحديث الإسراء، وبتحتية: والد جُبَير فقط.
          -حصين: كزبير جماعة، وكـ((أمير)): أبو حَصِين عثمان بن عاصم فقط.
          -حجير: بحاء فجيم وراء كزبير: والد هشام، وبنون آخره: ابن المثنَّى.
          -حزام: والد حكيم وموسى فغيرهم براء.
          -حكيم: كـ((أمير)): كثير، وكزبير والد رُزَيق.
          الخاء
          -خازم: بزاي: والد أبي معاوية الضَّرير ومحمَّد بن خازم فقط، فغيرهم بحاء.
          -خبَّاب: بموحدة كـ((شداد)) جماعة، وبحاء كغراب الحُبَاب بن المنذر، وأبو الحُبَاب سعيد بن يسار، وعبد الله بن أُبيٍّ، وليس بـ((خ)) جناب بجيم فنون.
          -خُنيس: بنون وسين كزبير: ابن حذافة، فغيره بنقط حاء فموحدة فشين كزبير.
          -خُبيب: بموحدتين كزبير: ابن عبد الرَّحمن، وابن عديٍّ، وأبو خُبيب عبد الله بن الزُّبير، فغيرهم بحاء كـ((أمير)).
          -الخزَّاز: بزايين جماعة، وبراء فزاي كـ((شداد)) معًا: عبيد الله بن الأخنس، وليس به بجيم فزاي إلا: (ولا يعطى الجزَّار منها شيئًا).
          -خيَّاط: والد خليفة، فغيره بحاء فنون.
          الدال
          -داود: كثير، وبدال فواو كـ((شداد)) أو وغراب: أبو المتوكِّل وحده، أو هو كما قبله.
          الراء
          -الرَّبيع: كـ((أمير)) كثير، وبضمه وشد يائه مصغرًا: بنت معوِّذ، وبنت النَّضر، وهي بنت البراء بالجهاد.
          -رُزَيق _كزبير_ ابن حكيم، وبزاي فراء: بنو زُرَيق من الأنصار.
          -رباح: بموحدة كـ((سحاب)): عطاء بن أبي رباح، وزيد بن رباح فقط، وغيرهما بتحتية كـ((كتاب)).
          -أبو الرِّجال: بجيم كـ((كتاب)) عن أمِّه، وبحاء كـ((شداد)): أبو الرَّحَّال الطَّائيُّ.
          -رقيَّة: بنته صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، وبموحدة كـ((قصبة)): ابن مَصْقَلَة.
          الزاي
          -الزُّبير: بضم ففتح فسكون مثناة، وبه الضبط أبدًا كثير، وكـ((أمير)) والد عبد الرَّحمن.
          -زياد: كلُّه بتحتيَّة، إلَّا أبو الزِّناد فبنون.
          السين
          -سُلَيْم: كزبير جماعة، وكـ((أمير)): ابن حيَّان فقط.
          -سلمة: كـ((رقبة)) / جماعة، وككلمة بنسب الأنصار، وسلمة الجرميُّ والد عمرو.
          -السُّلميُّ: بضمه كثير، وبفتحه بالأنصار.
          -سريج: بجيم كزبير ابن يونس، وابن النُّعمان، وأحمد بن أبي سريج، فغيرهم بحاء ونقط سينه.
          -سلَّام: كـ((شداد))، إلَّا عبد الله بن سلَام صحابيًّا، ومحمَّد بن سلام البيكنديُّ شيخ ((خ)).
          الشين
          -الشَّيبانيُّ: كثير، وبكسر سين مهملة: الفضل بن موسى فقط.
          -شعيب: كزبير، وبمثلثة آخره: عبد الرَّحمن بن حماد بن شعيث.
          الصاد.
          -صبيح: كزبير: والد مسلم، وكـ((أمير)): والد الرَّبيع.
          العين
          -عابد: بموحدة كثير، وبتحتية ونقط داله: عائذ بن عمرو، وأيُّوب بن عائذ، وعائذ الله أبو إدريس الخولانيُّ.
          -عبادة: كأسامة كثير وكـ((سحابة)): والد محمَّد فقط.
          -عبَّاد: كـ((شداد)) كثير، وكـ((غراب)) والد قيس فقط.
          -عبَّاس بن الوليد: بموحدة وسين: هو النَّرسيُّ، أخرج له ثلاثة أحاديث فقط، مقيَّدًا لِنَسبِه وبتحتية ومعجمة هو: الرَّقَّام أكثر عنه.
          -عبْدة: كرخمة جماعة، وكـ((رقبة)) والد بَجَالَة فقط.
          -عُبيدة: كجهينة كثير، وكمدينة ابن عمرو السلماني، وابن حميد الحذَّاء والد عامر فقط.
          -عبْثَر: بموحدة فمثلثة فراء كجعفر: ابن القاسم، وبضم نقط عينه، قاله الصِّدِّيق لابنه.
          -عتبة: جماعة، وبنقط عينه فنون فتحتية كولية: عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، وابنه يحيى فقط.
          -عتَّاب: كـ((شداد)): ابن قشير، فغيره بنقط عينه فتحتية فمثلثة كـ((كتاب)).
          -عثَّام: كـ((شداد)) بمثلَّثة: ابن عليٍّ العامريُّ، وبنقط عينه فنونه: والد طلق.
          -عزيز: بنقط رائيه كـ((أمير)): بعقبة بن الحارث، ونقط عينه ورائيه كزبير: محمَّد بن غُرير الزُّهريُّ.
          -عُقيل: كـ((زُبير)): ذو ابن شهاب، فغيره كـ((أمير)).
          -العَوَقيُّ: بواو فقاف كنسب سبب محمَّد بن سنان فغيره بفاء كـ((فلس)).
          -غَزيَّة: بنقط عينه فزاي فتحتية كـ((ولية)): والد عمارة، وبعين وراء كـ((سمية)): خاطبت عائشة عروة بن الزُّبير.
          الميم
          -مُحْرز: كـ((محسن)) زِنَةً ونقطًا: والد صفوان وعبيد الله، وبجيم فزايين كـ((مقدس)): مُجَزَّز المدلجيُّ، واختلف بعلقمة بن محرز.
          -معقل: جماعة، وبنقط عينه ففاء كمعظم: والد الصَّحابيِّ عبد الله فردٌ.
          -معمر: واضح كـ((محمَّد)): بن يحيى بن سام.
          منبِّه: بنون فموحَّدة كـ((مقدس)) واضح، وبمثناة كـ((مدية)) والد يعلى.
          -المخرميُّ: بنقط حاء كنسب مقعد: عبد الله بن جعفر، وكنسب مقدس محمَّد بن عبد الله، وبنقط راء كنسب منصور كثير.
          النُّون
          -نصْر: كثير، وبنقط ضاد بأل أبدًا.
          -نعيم: وكـ((قفل)): عبد الرَّحمن بن أبي نُعْم.
          الهاء
          -هذيل: بنقط داله كـ((زبير)) غير هزيل بن شرحبيل فبزاي.
          الياء
          -يزيد: كثير، وبموحدة وراء كـ((زبير)): ابن عبد الله بن أبي بُردة، واختلف في أبي يزيد عَمرو بن سلمة.