-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة
-
باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
-
باب وجوب صلاة الجماعة
-
باب فضل الجماعة
-
باب احتساب الآثار
-
باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد
-
باب فضل من خرج إلى المسجد
-
باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
-
باب حد المريض أن يشهد الجماعة
-
باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
-
باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
-
باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة
-
باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
-
باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام فتأخر الأول أو لم يتأخر جازت
-
باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
-
باب متى يسجد من خلفه
-
باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
-
باب إمامة العبد والمولى وولد البغي والأعرابي والغلام
-
باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
-
باب إمامة المفتون والمبتدع
- باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
-
باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
-
باب معناه إيجاز الصلاة بإكمالها
-
باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
-
باب تسوية الصفوف عند الإقامة
-
باب المرأة وحدها تكون صفا
-
باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
-
باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء
-
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
-
باب ما يقرأ بعد التكبير
-
باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
-
باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
-
باب الالتفات في الصلاة
-
باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها
-
باب القراءة في الظهر
-
باب القراءة في المغرب
-
باب الجهر في العشاء
-
باب القراءة في الفجر
-
باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
324- قال البخاريُّ: وحدثنا عبد الله بن يوسف: حدَّثنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: أنه أخبره: أنه سأل عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان؟ فقالت: ما كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا، فلا تسلْ عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يصلي أربعًا، فلا تسل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يصلي ثلاثًا. [خ¦2013]
قالت عائشة: قلت: يا رسول الله؛ أتنام قبل أن توتر، فقال: «يا عائشة؛ إن عينَيَّ تنامان، ولا ينام قلبي». [خ¦1147]
وخرَّجه في باب تخفيف الوضوء مختصرًا، وباب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره، وفي باب ميمنة المسجد والإمام، وخرَّج الآخر في باب فضل من قام رمضان، وباب ما جاء في الوتر، وخرج الأول في باب الدعاء إذا انتبه بالليل، وباب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة، وفي باب إذا قام رجل عن يسار الإمام، فحوله الإمام إلى يمينه؛ لم تفسد صلاته، وباب إذا لم ينوِ الإمام أن يؤمَّ؛ فجاء قوم فأمَّهم، وباب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، فحوله الإمام خلفه إلى يمينه؛ تمَّت صلاته، وخرج الأول في باب الذوائب، وخرج الآخر في باب قيام النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في رمضان وفي غيره، وخرَّجه في باب ما جاء في خلق السماوات والأرض وغيرهما من الخلائق، وخرج الأول في باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغُسْل والطهور، وشهود الجماعات والعيد والجنائز، وباب طول السجود، وخرج الآخر في باب كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم تنام عينه ولا ينام قلبه، في «المناقب»، وخرج الأول في باب رفع البصر إلى السماء، الباب، وفي قوله عزَّ وجلَّ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالَأرْضِ} [آل عمران:190] الآيات إلى قوله: {مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ} الآية [آل عمران:193]. [خ¦138] [خ¦183] [خ¦728] [خ¦2013] [خ¦992] [خ¦6316] [خ¦1198] [خ¦698] [خ¦699] [خ¦726] [خ¦5919] [خ¦1147] [خ¦7452] [خ¦859] [خ¦1123] [خ¦3569] [خ¦6215] [خ¦4569]