المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

سورة الأنبياء

21 - سورة الأنبياء
وقال قتادة: {جُذَاذًا} [الأنبياء: 58] : قطعهن، وقال الحسن: {فِي فَلَكٍ} [الأنبياء: 33] : مثل فلكة المغزل، {يَسْبَحُونَ}: يدورون، {نَفَشَتْ} [الأنبياء: 78] : [ب/287] رعت ليلًا [1] ، {يُصْحَبُونَ} [الأنبياء: 43] : يمنعون، {أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الأنبياء: 92] قال: دينكم دين واحد، وقال غيره: {أَحَسُّوا} [الأنبياء: 12] : توقعوا [2] ، من أحسست، {خَامِدِينَ} [الأنبياء: 15] : هامدين، والحصيد [3] : مُستأصل، يقع على الواحد والاثنين والجميع، {يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء: 19] ، يُعيَون، ومنه: {حَسِيرٌ} [الملك: 4] ، وحسرت بعيري، {عَمِيقٌ} [الحج: 27] : بعيد، {نُكِسُوا} [الأنبياء: 65] : ردوا، {صَنْعَةَ لَبُوسٍ} [الأنبياء: 80] : الدروع، {تَقَطَّعُوا أَمْرَهُم} [الأنبياء: 93] : اختلفوا، الحسيس والحس واحد: وهو من الصوت الخفي، {آذَنَّاكَ} [فصلت: 47] : أعلمناك، آذنته [4] إذا أعلمته، وأنت وهو {عَلَى سَوَاء} [الأنبياء: 109] : لم يغدر، وقال مجاهد: {لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 13] : تفهمون، {التَّمَاثِيلُ} [الأنبياء: 52] : الأصنام، و{السِّجِلِّ} [الأنبياء: 104] : الصحيفة.
ج4ص292


[1] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، و(ليلًا): ليس في «اليونينية».
[2] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (توقعوه).
[3] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (حصيد).
[4] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (آذنتكم).