المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

باب سورة كهيعص

19 - باب سورة كهيعص
قال ابن عباس: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [1] [مريم: 38] : الله يقوله، وهم [2] لا يسمعون ولا يبصرون، {فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [مريم: 38] : يعني قوله: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ}: الكفار يومئذٍ أسمع شيء وأبصره، {لَأَرْجُمَنَّكَ} [مريم: 46] : لأشتمنَّك، {وَرِئْيًا} [مريم: 74] : منظرًا.
وقال ابن عيينة: {تَؤُزُّهُمْ أزًّا} [3] [مريم: 83] : تزعجهم إلى المعاصي إزعاجًا، قال ابن عباس: {أَثَاثًا} [مريم: 74] : مالًا، {إِدًّا} [مريم: 89] : قولًا [4] عظيمًا، {رِكْزًا} [مريم: 98] : صوتًا، وقال غيره: {بُكِيًّا} [مريم: 58] : جماعة باك، قال: {صِلِيًّا} [مريم: 70] : صَلِيَ يَصلَى، {نَدِيًّا} [مريم: 73] والنادي واحد [5] : مجلسًا، وقال مجاهد: {فَلْيَمْدُدْ} [مريم: 75] : فليدعه. [6]
ج4ص290


[1] كذا في الأصل، وهو الموافق للتلاوة، وفي «اليونينية»: (أبصر بهم وأسمع).
[2] كذا في الأصل، وزيد في «اليونينية»: (اليوم).
[3] {أزًّا}: مثبت من «لبصحيح».
[4] في الأصل: (قوة)، وهو تحريف.
[5] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، و(واحد): ليس في «اليونينية».
[6] كذا في الأصل، وقول مجاهد رواية أبي ذرٍّ كما في هامش «اليونينية».