-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
باب: {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده}
-
باب ما جاء في سبع أرضين
-
باب صفة الشمس والقمر
-
باب ما جاء في قوله: {وهو الذي أرسل الرياح نشرًا بين يدي رحمته}
-
باب ذكر الملائكة
- باب صفة الجنة وأنها مخلوقة
-
باب صفة النار وأنها مخلوقة
-
باب صفة إبليس وجنوده
-
باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم
-
باب قوله عز وجل: {وإذ صرفنا إليك نفرًا من الجن يستمعون القرآن}
-
باب قوله عز وجل: {وبث فيها من كل دابة}
-
باب: {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده}
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
2000- قال البخاريُّ: وحدثنا الحميدي: حدَّثنا سفيان: حدَّثنا أبو الزناد، عن الأعرِج، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «قالَ اللهُ تبارك وتعالى: أعددتُ لعبادي الصالحينَ ما لا عَيْن رأتْ، ولا أذن سمعت، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ». [خ¦3244]
قال البخاريُّ: حدَّثنا إسحاق ابن نصر: حدَّثنا أبو أسامة عن الأعمش: حدَّثنا أبو صالح عن أبي هريرة، وزاد: فقال: «ذخرًا من بَلْهِ ما أطلعتهم(1) عليه». ثم قرأ: «{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ...} الآية [السجدة:17]». [خ¦4780]
قال البخاريُّ: واقرؤوا إن شئتم: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة:17].
وخرَّجه في باب قوله عزَّ وجلَّ: {يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللهِ} [الفتح:15]، {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ.وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} [الطارق:13-14] : باللعبِ، وفي تفسيرِ سورةِ السجدةِ، قوله عزَّ وجلَّ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة:17]، وخرَّجه في باب قوله عزَّ وجلَّ. [خ¦7498] [خ¦4779]
[1] كذا في الأصل، وهي رواية أبي الوقت، وفي «اليونينية»: (أطلعتم).