المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح
حديث: إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومًا
-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الصلاة الثاني
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الصلاة الرابع
-
كتاب الصلاة الخامس
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
باب تمني القرآن والعلم
-
باب ما يكره من التمني
-
باب ما يجوز من اللو
-
باب ما جاء في إجازة خبر الواحد
-
باب ما كان يبعث النَّبي من الأمراء والرسل
-
باب قول النَّبيِّ: «بعثت بجوامع الكلم»
-
باب الاقتداء بسنن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
-
حديث: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
-
حديث: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى.
-
حديث: جاءت ملائكة إلى النبي وهو نائم
-
حديث: يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقًا بعيدًا
-
حديث: إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومًا
-
حديث: والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل
-
حديث: دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم
-
حديث: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
-
باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعني
-
باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين
-
باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
-
باب ما كان النَّبي يسأل عما لم ينزل عليه الوحي
-
باب ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله
-
باب قول النَّبي: «لتتبعن سنن من كان قبلكم»
-
باب ما ذكر النَّبي وحض عليه من اتفاق أهل العلم
-
باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب فيه أو أخطأ
-
باب قول النَّبي: «لا تسألوا أهل الكتاب»
-
باب نهي النَّبي على التحريم إلا ما تعرف إباحته
-
باب قول الله عزَّ وجلَّ: {وأمرُهُم شُورى بينهُم}
-
باب التوحيد وما جاء في دعاء النَّبي أمته إلى توحيد الله
-
باب تمني القرآن والعلم
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء خلق آدم وذريته
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
[حديث: إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومًا]
1723 - قال البخاريُّ: وحدثنا [أبو] [1] كريب: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومًا فقال: يا قوم؛ إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العريان، فالنجاء، فأطاعه طائفة من قومه، فأدلجوا، وانطلقوا على مَهَلهم، فنجوا، وكذبت طائفة منهم، فأصبحوا مكانهم، فصبحهم الجيش، فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق». [خ¦7283]
وخرَّجه في باب الانتهاء عن معاصي الله. [خ¦6482]
ج3ص345
[1] سقط من الأصل: (أبو).