-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
حديث: أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني
-
باب التسمية على الطعام
-
باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه إذا لم يعرف منه كراهية
-
باب التيمن في الأكل وغيره
-
باب من أكل حتى شبع
-
باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفر
-
باب طعام الواحد يكفي الاثنين
-
باب المؤمن يأكل في معى واحد
-
باب الأكل متكئًا
-
باب ما عاب النبي طعامًا
-
باب النهس وانتشال اللحم
-
باب ما كان النبي وأصحابه يأكلون
-
باب التلبينة
-
باب الثريد
- باب الأكل في إناء مفضض
-
باب الحلواء والعسل
-
باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
-
باب الرطب بالقثاء
-
باب الرطب والتمر
-
باب العجوة
-
باب القران في التمر
-
باب الكباث
-
باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
-
باب المنديل
-
باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
-
باب الأكل مع الخادم
-
باب الطعام عند القدوم
-
حديث: أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
1579- قال البخاريُّ: حدثنا حفص: حدَّثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى. [خ¦5632]
(ح): وحدثنا علي: حدثنا وهيب بن جرير: حدَّثنا أبي قال: سمعت ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. [خ¦5837]
(ح): وحدثنا أبو نعيم: حدثنا سيف بن أبي سليمان(1) قال: سمعت مجاهدًا يقول: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى: أنهم كانوا عند حذيفة [خ¦5426]، زاد الحكم: بالمدائن، فاستسقى، فأتاه دهقان. وقال مجاهد: فسقاه مجوسي، قال الحكم: بقدح فضة. قالوا: فرماه به، فقال: إني لم أرمه إلا أني نهيته. قال مجاهد: غير مرة ولا مرتين، فلم ينته، ولكني سمعت النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج». زاد وهيب: «ونهى أن يجلسوا عليه». «ولا تشربوا في آنية الفضة والذهب ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة».
وخرَّجه في باب الشرب في آنية الذهب، وفي باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه. [خ¦5632] [خ¦5831]
[1] في الأصل: (سلمان)، وهو تحريف.