-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
-
باب إذا وكل رجل رجلًا فترك الوكيل شيئًا...
- باب إذا باع الوكيل شيئًا فاسدًا
-
باب الوكالة في الوقف ونفقته
-
باب ما جاء في الحرث والمزارعة
-
باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع
-
باب استعمال البقر للحراثة
-
باب إذا قال اكفني مؤنة النخل
-
باب المزارعة مع اليهود
-
باب ما يكره من الشروط في المزارعة
-
باب ما جاء في الشرب
-
باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى
-
باب إثم من منع ابن السبيل من الماء
-
باب سكر الأنهار وشرب الأعلى قبل الأسفل
-
باب فضل سقي الماء
-
باب لا حمى إلا لله ولرسوله
-
باب حلب الإبل على الماء
-
باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
1397- قال البخاريُّ: وحدثنا إسحاق: حدَّثنا يحيى بن صالح: حدَّثنا معاوية _هو ابن سلام_ عن يحيى قال: سمعت عقبة بن عبد الغافر: أنه سمع أبا سعيد الخدري قال: جاء بلال إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: [«من أين هذا؟» قال بلال: كان عندنا تمر رديٌّ، فبعت منه صاعين بصاعٍ؛ لنطعم النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم] عند ذلك: «أَوَّهْ؛ عين الربا عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري؛ فبع التمر ببيعٍ آخر، ثم اشترِ به». [خ¦2312]
وقال ابن المسيب: «بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبًا».
وقال في الميزان مثل ذلك / .
قال البخاريُّ: وقال عبد العزيز بن محمد، عن عبد الحميد، عن أبي صالح السَّمانِ، عن أبي هريرة وأبي سعيد حدثاه: أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم بعث أخا بني عدي من الأنصار إلى خيبر، فَأَمَّره عليها... الحديث. [خ¦4246]
وخرَّجه في باب استعمال النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أهل خيبر، وفي باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم؛ فحكمه مردود. [خ¦4244] [خ¦7350]