-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
- كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
1198- قال البخاريُّ: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. [خ¦7180]
(ح): حدثنا ابن مقاتل: حدَّثنا عبد الله: أخبرنا يونس. [خ¦5359]
(ح): وحدثنا عبدان [خ¦3825]، وأبو اليمان [خ¦7161] لفظه: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: حدثني عروة أن عائشة قالت: جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة، قالت: يا رسول الله؛ والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إليَّ أن [يذلوا من أهل خبائك، وما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إليَّ أن] يعزوا من أهل خبائك.
زاد عبدان: قال _يعني: رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم_: «وأيضًا والذي نفسي بيده»، قالا: قالت: يا رسول الله؛ إن أبا سفيان رجل مَسِّيك(1)، فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟ قال: «لا».
زاد يونس: «إلا بالمعروف». زاد هشام: قال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».
وخرَّجه في باب القضاء على الغائب، وباب كيف كانت يمين النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وباب إذا لم ينفق الرجل؛ فللمرأة أن تأخذ بغير علمه...؛ الباب، وفي «البيوع»، باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم...؛ الباب، وفي باب مناقب هند، وفي باب قوله عزَّ وجلَّ: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} [البقرة:233]. وهل على المرأة منه شيء؟ وصُدِّر فيه بقوله عزَّ وجلَّ: {وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا...} إلى قوله: {صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [النحل:76]،وباب قصاص المظلوم. [خ¦7180] [خ¦6641] [خ¦5364] [خ¦2211] [خ¦3825] [خ¦5370]
[1] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»:(مِسيك).