المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

حديث: بعثني النبي إلى أرض قومي
  
              

          705- [حديث أبي موسى.
          وحدثنا عبدان: حدثنا أبي عن شعبة. [خ¦1724]
          وحدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة عن قيس. [خ¦1795]
          وحدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان عن قيس. [خ¦1559]
          (ح): وحدثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ [خ¦4346] : حدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ: حدثنا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عن طَارِق بْنَ شِهَابٍ: حدثه أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي _زاد سفيان: باليمن_ فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِيخًا بِالْأَبْطَحِ، فَقَالَ: «أَحَجَجْتَ(1) يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ.
          قال شعبة: فقال: «بم أهللت؟» قُلْتُ: لَبَّيْكَ بإِهْلَال كَإِهْلَالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، قَالَ: «أحسنت» _ زاد سفيان: قال: «فهَلْ سُقْتَ مَعَكَ(2) من هَدْي؟» قُلْتُ: لا، _ قال: «طُفْ بِالْبَيْتِ وبالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ». زاد شعبة: «ثم أَحلَّ».
          فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قيس ففلت رأسي، ثم أهللت بالحج، فكنت أفتي به حتى كان في خلافة عمر. زاد شعبة: فذكرته له. فقال: إِنْ أخذنا بِكِتَابِ اللهِ؛ فَإِنَّهُ يَأمُرُنَا بِالتَّمَامِ.
          زاد سفيان: قال الله: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة:196].
          وَإِنْ نَأخُذْ بِسُنَّةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقال شعبة: وإن أخذنا بقول النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فإنه لم يحل حتى بلغ الهدي محله.
          وخرَّجه في باب بعثة أبي موسى ومعاذ إلى اليمن، وفي باب حجة الوداع، وفي باب متى يحل المعتمر، وفي باب من أهل في زمن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم كإهلال النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وفي باب الذبح قبل الحلق]. [خ¦4346] [خ¦4397] [خ¦1795] [خ¦1559] [خ¦1724]

[1] في المطبوع: (أفحججت).
[2] في المطبوع: (هل معك).