-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
- كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░15▒ بابُ الاغتباطِ في العلم والحكمة
وقال عمر ☺: «تفقَّهوا قبل أن تُسوَّدوا».
16- فيه ابن مسعودٍ: قال النَّبيُّ صلعم : «لا حسد إلَّا في اثنتين(1): رجلٌ آتاه الله مالاً فسلَّطه على هَلَكَته في الحقِّ، ورجلٌ آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويُعلِّمها». [خ¦73].
قلتُ(2): وجه مطابقة قول عمر ☺ للتَّرجمة أنَّه جعل السِّيادة من ثمرات العلم، وأوصى الطَّالب باغتنام الزِّيادة قبل بلوغ درجة السِّيادة، وذلك يحقِّق استحقاق العلم لأنْ(3) يَغْتَبِط(4) به صاحبُه؛ لأنَّه سببٌ لسيادته(5).
[1] في (ع): «اثنين».
[2] في (ت) و(ع): «قال الفقيه ☺».
[3] في (ع): «لأنه».
[4] في هامش (ت): «يُغبَطَ»، ووضع فوقها علامة «معاً» للدلالة على صحة الوجهين: «يغتبط» و«يغبط».
[5] في (ع): «سيادته».