الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

حديث: كنت يومًا جالسًا مع رجال من أصحاب النبي في منزل
     
         1           

  الرواة  
شروح الصحيح
                          
    التالي السابق

2570- حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عن أَبِي حَازِمٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتادَةَ السَّلَمِيِّ (1):
عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَازِلٌ أَمَامَنا، وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ، وَأَنا غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَأَنا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي، فَلَمْ يُؤْذِنُونِي بِهِ، وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ، وَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ، فَقُمْتُ إلى الْفَرَسِ فَأَسْرَجْتُهُ، ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ، فَقُلْتُ لَهُمْ: نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ. فقالُوا: لا وَاللَّهِ لا نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ (2)، فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُما، ثُمَّ رَكِبْتُ فَشَدَدْتُ على الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ، فَوَقَعُوا فِيهِ يَأكُلُونَهُ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ وَهُمْ حُرُمٌ، فَرُحْنا وَخَبَأْتُ الْعَضُدَ مَعِي، فَأَدْرَكْنا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عن ذَلِكَ، فَقالَ: «مَعَكُمْ منه شَيْءٌ؟» فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَها حَتَّى نَفَّدَهَا (3) وهو مُحْرِمٌ.
فَحَدَّثَنِي بِهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عن أَبِي قَتادَةَ (4).
/


[1] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[2] قوله: «بشيء» ليس في نسخة.
[3] صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «نَفِدَها». وبهامش (ن، ب، ص): حاشية بخط اليونيني: قال عياض في المشارق: في عضد الحمار: «فأكلها حتى نَفَّدَها» كذا الرواية في الهبات في البخاري، بتشديد الدال المهملة [كذا في الأصول، وصوابه: بتشديد الفاء ودالٍ مهملة كما في المشارق] ومعناه: أتمها، وعند بعضهم: «حتى أَنْفَدَها»، وفي كتاب الأطعمة: «حتى تَعَرَّقَها». هذا آخر كلامه. قال اليونيني: رأيت أنا في نسخة صحيحة مقروءة على أبي العباس أحمد بن عبد الله بن الحطيئة بروايته بسنده عن أبي ذر الحافظ _وهي النسخة المحال عليها في المواضع المرقومة بالهاء؛ على هذه الصورة: (ه)_ قال: «حتى نَفِدَها»: بفتح النون وكسر الفاء وفتح الدال المهملة، فيعلم ذلك.اهـ.
[4] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ زيادة: «عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».