          ░64▒ (باب / الدُّعاء للمدينةِ وعَلى مَن كادَ أهلها، والمنْع مَن أنْ تُعْرى⁽¹⁾)
          1035- عَنْ أَنَسٍ: (عَنِ النَّبِيِّ صلعم قَالَ: اللهُمَّ⁽²⁾ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنَ البَرَكَةِ). [خ¦1885]
          1036- وعن سعدٍ، قَالَ: (سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلعم ، يَقُولُ⁽³⁾: لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِي المَاءِ). [خ¦1877]
          1037- وعنْ أَنَسٍ، قَالَ: (أَرَادَ بَنُو⁽⁴⁾ سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صلعم أَنْ تُعْرَى المَدِينَةُ، وَقَالَ: يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ؟!). [خ¦1887]
          الغَريب:
          (انْماع)⁽⁵⁾: ذابَ، وهو هنا كَناية عَن الهَلاك، و(يَكيد): يَخْدَع ويَسْعَى في مضرَّة أهلها. و(تُعْرَى) أي: تُخْلَى عن المساكن الَّتي حولها فتبقى عاريةً.

[1] في طبعة الدكتور رفعت حفظه الله: (تُغْزى).
[2] قوله: (اللهم) ليس في الأصل و(و).
[3] في الأصل و(و): (قال).
[4] في (و): (أرادوا بنو).
[5] زاد في (و): (هنا).

الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

حديث: لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء