1049- الإمامان: عن عائشة: أن بريرة جاءت تستعين بها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئاً، فقالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها، فأبوا وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك⁽¹⁾ فلتفعل، ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول الله صلعم، فقال لها رسول الله: ((ابتاعي وأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق)) ثم قام رسول الله صلعم فقال: ((ما بال الناس يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله، من اشترط شرطاً ليس في كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط الله أحق وأوثق)).
          وفي رواية: قالت: جاءتني بريرة، فقالت: كاتبت أهلي على تسع أواقي، في كل عام أوقية، فأعينيني ثم ذكر نحوه، وفيه: ثم قام رسول الله صلعم في الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((ما بال أقوامٍ يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله؟ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق)).
          وللبخاري: أن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها، وعليها خمس أواقي نجمت عليها في خمس سنين، فقالت لها عائشة ونفست⁽²⁾ فيها: أرأيت إن عددت لهم عدة واحدة، أيبيعك أهلك فأعتقك، فيكون ولاؤك لي؟ فذهبت بريرة إلى أهلها، فعرضت ذلك عليهم، فقالوا: ⁽³⁾إلا أن يكون لنا الولاء، قالت عائشة: فدخل علي رسول الله صلعم، فذكرت ذلك له، فقال لها رسول الله: ((اشتريها فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق...)) وذكر نحوه⁽⁴⁾.
          وفي أخرى: قال: ((لا يمنعك ذلك، ابتاعي وأعتقي)) ثم قام رسول الله صلعم في الناس، فحمد الله، ثم قال: ((أما بعد)).
          وله: في أخرى: أن بريرة جاءت تستعين عائشة أم المؤمنين، فقالت لها: إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة، فأعتقك فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها، فقالوا: لا، إلا أن يكون ولاؤك لنا، فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلعم، فقال: ((اشتريها فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق)). [خ¦2561]